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閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:我們改革中國(guó)的主義,是三民主義。三民主義的精神就是要建設(shè)一個(gè)極和平、極自由、極平等的國(guó)家,不但在政治上要謀民權(quán)的平等,而且在社會(huì)上要謀經(jīng)濟(jì)的平等。
--1919年間孫中山和戴季陶一次談話材料二:毛澤東在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一方面,超過(guò)了他的同事?!珴蓶|認(rèn)為,如果你對(duì)事物有所了解,你就能夠并且應(yīng)該照那樣做,但是你的經(jīng)驗(yàn)和你實(shí)踐的結(jié)果,應(yīng)該引導(dǎo)你對(duì)你所知道的東西加以再認(rèn)識(shí)。
--(美)費(fèi)正清《偉大的中國(guó)革命》材料三:改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)人文精神取得大發(fā)展。改革開(kāi)放以后,由于假馬克思主義的破產(chǎn)和國(guó)際形勢(shì)的風(fēng)云變幻,在中國(guó)……一種貼近現(xiàn)實(shí)生活的馬克思主義應(yīng)運(yùn)而生了……這種馬克思主義既不同于“四人幫”的假馬克思主義,又不同于學(xué)者書(shū)齋里的或理論中的馬克思主義,它是活生生的,能夠回答實(shí)際挑戰(zhàn),能夠給老百姓帶來(lái)福祉的現(xiàn)實(shí)馬克思主義,現(xiàn)實(shí)馬克思主義進(jìn)一步走向人。
--夏學(xué)鑒講座《中國(guó)人文精神的產(chǎn)生、發(fā)展及特征》(1)根據(jù)材料一,概括孫中山的主要觀點(diǎn),指出他對(duì)中國(guó)革命的設(shè)想有何特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明20世紀(jì)20年代毛澤東“在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一方面”作出的重大貢獻(xiàn)。
(3)材料三所說(shuō)的“現(xiàn)實(shí)馬克思主義”指的是什么?指出它的核心精神實(shí)質(zhì)是什么?
(4)根據(jù)上述材料,談?wù)勀銓?duì)三大思想理論的認(rèn)識(shí)。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:3難度:0.5
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  • 1.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】
    早在19世紀(jì)中葉,馬克思主義經(jīng)典作家就對(duì)未來(lái)社會(huì)提出構(gòu)想。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人則將馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合,探索出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。閱讀下列材料:
    材料一  一旦社會(huì)占有了生產(chǎn)資料……社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無(wú)政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺(jué)的組織所代替。……只有按照一個(gè)統(tǒng)一的大的計(jì)劃協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力的社會(huì),才能使工業(yè)在全國(guó)分布得最適合于它自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素的保持和發(fā)展。
    --《馬克思恩格斯選集》材料二  經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求。沒(méi)有人會(huì)說(shuō)當(dāng)時(shí)的毛澤東是一個(gè)烏托邦的幻想主義者。因?yàn)楫?dāng)時(shí)毛澤東……接受了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的根本前提的這一基本觀點(diǎn)。
    --莫里斯?邁斯納《毛澤東的中國(guó)及后毛澤東的中國(guó)》材料三  我國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理體制權(quán)力過(guò)分集中,應(yīng)該有計(jì)劃地大膽下放?!覀儗?shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,離開(kāi)了國(guó)際的合作是不可能的。……不要以為,一說(shuō)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義,一說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義,不是那么回事,兩者都是手段。
    --《鄧小平文選》
    請(qǐng)回答:
    (1)依據(jù)材料一,概括馬克思主義經(jīng)典作家所構(gòu)建的未來(lái)社會(huì)的基本特征。
    (2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括20世紀(jì)50年代毛澤東如何將馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想付諸實(shí)踐?
    (3)依據(jù)材料三,概括鄧小平是如何發(fā)展與完善社會(huì)主義道路的?
    (4)綜合上述材料,請(qǐng)就經(jīng)典理論與科學(xué)實(shí)踐之間的關(guān)系談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
    發(fā)布:2024/7/13 8:0:9組卷:73引用:18難度:0.5
  • 2.習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上指出,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,最深層、最根本、最永恒的是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/7/25 8:0:9組卷:3引用:3難度:0.7
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:毛澤東同志在黨的七大預(yù)備會(huì)議的報(bào)告中說(shuō):“決議案上把好事都掛在我的賬上,所以我對(duì)此要發(fā)表點(diǎn)意見(jiàn)。寫(xiě)成代表,那還可以,如果只有我一個(gè)人,那就不成其為黨了?!焙髞?lái),“毛澤東思想是全黨集體智慧的結(jié)晶”成為全黨、全社會(huì)的共識(shí)。黨的十九大通過(guò)的新黨章也明確指出,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,我們應(yīng)該把它理解成以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體智慧的結(jié)晶。要充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍過(guò)程中的巨大作用。我們不僅要回顧歷史、從縱向上對(duì)比十八大前后黨心民意的變化,同時(shí)還要環(huán)顧世界、從橫向上對(duì)比中國(guó)上行發(fā)展和西方發(fā)達(dá)國(guó)家下行衰弱的反差。通過(guò)這種對(duì)比不難發(fā)現(xiàn),十八大以來(lái)中國(guó)發(fā)生的歷史性變革來(lái)之不易。
    ——摘編自石仲泉《新時(shí)代新理論新征程》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和毛澤東思想的共同點(diǎn),并簡(jiǎn)析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想被寫(xiě)入黨章的歷史意義。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),運(yùn)用史實(shí)說(shuō)明“十八大以來(lái)中國(guó)發(fā)生的歷史性變革”。
    發(fā)布:2024/8/27 8:0:8組卷:8引用:2難度:0.4
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