1．【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】
早在19世紀(jì)中葉，馬克思主義經(jīng)典作家就對(duì)未來(lái)社會(huì)提出構(gòu)想。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人則將馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，探索出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。閱讀下列材料：
材料一  一旦社會(huì)占有了生產(chǎn)資料……社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無(wú)政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺(jué)的組織所代替?！挥邪凑找粋€(gè)統(tǒng)一的大的計(jì)劃協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力的社會(huì)，才能使工業(yè)在全國(guó)分布得最適合于它自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素的保持和發(fā)展。
--《馬克思恩格斯選集》材料二  經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求。沒(méi)有人會(huì)說(shuō)當(dāng)時(shí)的毛澤東是一個(gè)烏托邦的幻想主義者。因?yàn)楫?dāng)時(shí)毛澤東……接受了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的根本前提的這一基本觀點(diǎn)。
--莫里斯?邁斯納《毛澤東的中國(guó)及后毛澤東的中國(guó)》材料三  我國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理體制權(quán)力過(guò)分集中，應(yīng)該有計(jì)劃地大膽下放?！覀儗?shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，離開(kāi)了國(guó)際的合作是不可能的?！灰詾?，一說(shuō)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義，一說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義，不是那么回事，兩者都是手段。
--《鄧小平文選》
請(qǐng)回答：
（1）依據(jù)材料一，概括馬克思主義經(jīng)典作家所構(gòu)建的未來(lái)社會(huì)的基本特征。
（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)50年代毛澤東如何將馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想付諸實(shí)踐？
（3）依據(jù)材料三，概括鄧小平是如何發(fā)展與完善社會(huì)主義道路的？
（4）綜合上述材料，請(qǐng)就經(jīng)典理論與科學(xué)實(shí)踐之間的關(guān)系談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

2．閱讀材料，完成下列要求。
材料：毛澤東同志在黨的七大預(yù)備會(huì)議的報(bào)告中說(shuō)：“決議案上把好事都掛在我的賬上，所以我對(duì)此要發(fā)表點(diǎn)意見(jiàn)。寫(xiě)成代表，那還可以，如果只有我一個(gè)人，那就不成其為黨了?！焙髞?lái)，“毛澤東思想是全黨集體智慧的結(jié)晶”成為全黨、全社會(huì)的共識(shí)。黨的十九大通過(guò)的新黨章也明確指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，我們應(yīng)該把它理解成以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體智慧的結(jié)晶。要充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍過(guò)程中的巨大作用。我們不僅要回顧歷史、從縱向上對(duì)比十八大前后黨心民意的變化，同時(shí)還要環(huán)顧世界、從橫向上對(duì)比中國(guó)上行發(fā)展和西方發(fā)達(dá)國(guó)家下行衰弱的反差。通過(guò)這種對(duì)比不難發(fā)現(xiàn)，十八大以來(lái)中國(guó)發(fā)生的歷史性變革來(lái)之不易。
——摘編自石仲泉《新時(shí)代新理論新征程》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和毛澤東思想的共同點(diǎn)，并簡(jiǎn)析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想被寫(xiě)入黨章的歷史意義。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用史實(shí)說(shuō)明“十八大以來(lái)中國(guó)發(fā)生的歷史性變革”。

3．閱讀下列材料：
材料一“我的政治主張是共和主義，單以這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為就有責(zé)任從事革命?！薄岸夜埠驼尾粌H因?yàn)樗钦蔚母驹瓌t，適合于中國(guó)國(guó)民的需要，并且在進(jìn)行革命上也是有力的。”
--宮崎滔天《三十三年之夢(mèng)》
材料二  農(nóng)村包圍城市表面看起來(lái)很怪異，實(shí)際上卻有很多精妙之處，它在當(dāng)時(shí)促使中國(guó)革命的成功，在當(dāng)今社會(huì)同樣有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
--中共中央黨史研究室編《井岡山道路與馬克思主義中國(guó)化》 材料三  他和他的同事找到了一條富國(guó)強(qiáng)民的道路。在達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中，鄧小平也引領(lǐng)了中國(guó)根本轉(zhuǎn)型，不論它與世界的關(guān)系方面，還是它本身治理結(jié)構(gòu)和社會(huì)方面。在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下出現(xiàn)的這種結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變，確實(shí)可以成為自兩千多年前漢帝國(guó)形成以來(lái)，中國(guó)最根本的變化。
--傅高義《鄧小平時(shí)代》請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一，指出孫中山從事革命的主要原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述其思想成果。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“農(nóng)村包圍城市”的實(shí)踐成果。如何理解其“在當(dāng)今社會(huì)同樣有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義”？
（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料三中“富國(guó)強(qiáng)民”道路和“根本轉(zhuǎn)型”的內(nèi)涵。綜合上述材料，指出三者的共同目標(biāo)。