2019-2020學年湖南省邵陽市城步第一民族中學高二（下）期末歷史試卷（選考）

一、單項選擇（本題共24小題，每題2分，共計48分）

• 1．漢武帝時期，儒家思想開始成為封建社會的統(tǒng)治思想，主要是因為（　?。?/div>

  A．道家“無為”思想不能解決現(xiàn)實問題

  B．漢武帝從“無為”轉(zhuǎn)向“有為”

  C．“獨尊儒術(shù)”適應(yīng)了政治統(tǒng)一的需要

  D．董仲舒改造形成了新儒學體系
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 2．中國古代一思想家認為：“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。 上述言論出自（　?。?/div>

  A．《藏書》	B．《明夷待訪錄》
  C．《日知錄》	D．《船山遺書》
  組卷：12引用：5難度：0.7

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• 3．有一天，在下體育課回教室的路上，兩位同學吵了起來，同學甲說：“我們體育老師太狠了，一個動作不對，就罰我們跑20圈?！蓖瑢W乙不服氣地說：“你說的不對，這是老師負責，不是太狠，而是太好了?！彼麄兊挠^點與誰的相類似（　　）

  A．柏拉圖

  B．蘇格拉底

  C．普羅泰格拉

  D．亞里士多德
  組卷：12引用：24難度：0.7

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• 4．“強調(diào)對希臘羅馬經(jīng)典的研究以及對個人成就的贊揚。它最早出現(xiàn)在14世紀的意大利，隨后遍及歐洲大地?！蔽闹蟹从车乃枷胛幕\動是（　?。?/div>

  A．智者運動

  B．文藝復興

  C．宗教改革

  D．啟蒙運動
  組卷：6引用：10難度：0.6

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• 5．17、18世紀的法國啟蒙運動產(chǎn)生了一系列偉大人物：伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩。下列選項表述正確的是（　?。?/div>

  A．歐洲的啟蒙思想起源于法國

  B．他們的思想為法國大革命提供理論依據(jù)

  C．反對專制追求共和制是他們的共同愿望

  D．思想源于思想家們反對原有社會的實踐
  組卷：7引用：11難度：0.8

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• 6．唐代傳奇、北宋風俗畫、宋詞、元曲和明清小說出現(xiàn)的根本原因是（　?。?/div>

  A．文人階層不斷壯大

  B．人民生活水平的提高

  C．城市工商業(yè)的發(fā)展

  D．春秋戰(zhàn)國以來的文化底蘊
  組卷：1引用：1難度：0.8

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• 7．如圖為中國某一歷史時期的形勢圖。這一時期代表性的文學著作是（　?。?br />

  A．《詩經(jīng)》

  B．《離騷》

  C．《上林賦》

  D．《將進酒》
  組卷：8引用：7難度：0.9

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• 8．近年來，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展轟轟烈烈，人有評論說實際上每個互聯(lián)網(wǎng)企事業(yè)基本都是“互聯(lián)網(wǎng)+企業(yè)”。例如：淘寶是互聯(lián)網(wǎng)+零售；小米是互聯(lián)網(wǎng)+制造；QQ是互聯(lián)網(wǎng)+通信等。對此理解正確的是（　?。?/div>

  A．互聯(lián)網(wǎng)已從一定程度上改變?nèi)藗兊纳罘绞?/label>

  B．互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展顛覆了傳統(tǒng)行業(yè)

  C．互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)部分改變了中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

  D．互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展給行業(yè)都帶來了良好的發(fā)展機遇
  組卷：47引用：17難度：0.5

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• 9．電影《流浪地球》講述了太陽急速老化，人類在逃離太陽系，去往新家園過程中遭遇木星引力吸引，險些與木星相撞的故事。這一情節(jié)涉及到的近代自然科學原理是（　?。?/div>

  A．哥白尼的“日心說”	B．法拉第電磁感應(yīng)理論
  C．達爾文的生物進化論	D．牛頓的經(jīng)典力學體系
  組卷：56引用：44難度：0.9

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二、非選擇題（本題共3小題，共計52分）

• 26．啟蒙運動致力于改善人類的現(xiàn)世生活，推動了社會的發(fā)展。閱讀材料：
  材料一若是把他們看成烏托邦分子或者集權(quán)主義者，這在哲學上是錯誤的，從歷史而言則是荒謬的。事實上，他們實事求是地看待世界，試圖以求實際、講原則的方式解決問題……啟蒙運動的知識分子提供了一種榜樣供當代知識分子奮力追趕，也展示了一種與壓迫性的制度、不公正的特權(quán)和不合時宜的文化實踐做斗爭的樣板。
  --【美】斯蒂芬?埃里克?布隆納《重申啟蒙：論一種積極參與的政治》材料二啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導，就對運用自己的理智無能為力。要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號。如果現(xiàn)在有人問：“我們目前是不是生活在一個啟蒙了的時代？”那么回答就是：“并不是，但確實是在一個啟蒙的時代。”
  --摘編自【德】康德《什么是啟蒙運動》材料三啟蒙哲人對批判的推崇反其對形而上學的正當批判明顯地表明，啟蒙運動不是理性的時代，而是一次理性主義的造反。這場造反表現(xiàn)為兩種相互關(guān)聯(lián)的方式，一方面反對把理性說成是唯一的，甚至主導的行動精神的論斷。另一方面否定那種認為世界上的所有的神秘現(xiàn)象，都可以通過研究而得到闡明的觀點。主張批判至上，絕不意味著理性萬能。這是一項要求有權(quán)質(zhì)疑一切的政治主張，而不是要求宣稱一切都能被理性了解和駕馭。
  --【美】彼得?蓋伊《啟蒙時代》完成下列要求：
  （1）據(jù)材料一概括啟蒙思想家判斷問題的標準。結(jié)合所學知識，概括他們針對“壓迫性制度”提出的政治主張。
  （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學，分析康德提出的“不是生活在一個啟蒙了的時代”的原因，并解釋“但確實是在一個啟蒙的時代”的理由。
  （3）概括材料三的主要觀點。綜合以上材料，談?wù)勀銓υ撚^點的認識。
  組卷：9引用：9難度：0.4

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• 27．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：我們改革中國的主義，是三民主義。三民主義的精神就是要建設(shè)一個極和平、極自由、極平等的國家，不但在政治上要謀民權(quán)的平等，而且在社會上要謀經(jīng)濟的平等。
  --1919年間孫中山和戴季陶一次談話材料二：毛澤東在理論與實踐的統(tǒng)一方面，超過了他的同事?！珴蓶|認為，如果你對事物有所了解，你就能夠并且應(yīng)該照那樣做，但是你的經(jīng)驗和你實踐的結(jié)果，應(yīng)該引導你對你所知道的東西加以再認識。
  --（美）費正清《偉大的中國革命》材料三：改革開放以來中國人文精神取得大發(fā)展。改革開放以后，由于假馬克思主義的破產(chǎn)和國際形勢的風云變幻，在中國……一種貼近現(xiàn)實生活的馬克思主義應(yīng)運而生了……這種馬克思主義既不同于“四人幫”的假馬克思主義，又不同于學者書齋里的或理論中的馬克思主義，它是活生生的，能夠回答實際挑戰(zhàn)，能夠給老百姓帶來福祉的現(xiàn)實馬克思主義，現(xiàn)實馬克思主義進一步走向人。
  --夏學鑒講座《中國人文精神的產(chǎn)生、發(fā)展及特征》（1）根據(jù)材料一，概括孫中山的主要觀點，指出他對中國革命的設(shè)想有何特點。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明20世紀20年代毛澤東“在理論與實踐的統(tǒng)一方面”作出的重大貢獻。
  （3）材料三所說的“現(xiàn)實馬克思主義”指的是什么？指出它的核心精神實質(zhì)是什么？
  （4）根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓θ笏枷肜碚摰恼J識。
  組卷：1引用：3難度：0.5

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