1．閱讀下面的詩(shī)，完成下列問(wèn)題。
酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)
A．首聯(lián)通過(guò)“凄涼地”“棄置身”的渲染，抒寫(xiě)作者長(zhǎng)期謫居的痛苦經(jīng)歷。
B．頷聯(lián)作者運(yùn)用兩個(gè)典故，表達(dá)詩(shī)人歸來(lái)后對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。
C．頸聯(lián)運(yùn)用比喻的修辭手法，用“千帆”和“萬(wàn)木”比喻久遭貶謫的自己。
D．尾聯(lián)點(diǎn)明酬答白居易的題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉。
（2）白居易在贈(zèng)詩(shī)中寫(xiě)到“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”，而劉禹錫的這首回贈(zèng)詩(shī)思想境界卻要比白居易詩(shī)高。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】       予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
      若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
      至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
      嗟夫！子嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。
（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】       初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直^①仲淹見(jiàn)逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》^②以進(jìn)。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無(wú)朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財(cái)貨，當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見(jiàn)利而爭(zhēng)先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無(wú)朋。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)，終始如一，故曰惟君子則有朋。紂有臣億萬(wàn)，惟億萬(wàn)心，可謂無(wú)朋矣，而紂用以亡。武王有臣三千，惟一心，可謂大朋矣，而周用以興。蓋君子之朋，雖多而不厭故也。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！?br />（節(jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》）【注釋】①直：認(rèn)為有理。這里指歐陽(yáng)修等人為范仲淹直言上書(shū)。②《朋黨論》：歐陽(yáng)修寫(xiě)于新政遭受打擊，范仲淹被貶之時(shí)。
（1）關(guān)于詞義的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．勾連舊知，理解詞義，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“左遷”解釋為“降職”，可以推知“遷客”意為被降職到外地的官員。
B．通過(guò)語(yǔ)境推斷詞義，“自是”中的“自”聯(lián)結(jié)前文“目之曰‘黨人’”、后文“修乃為《朋黨論》以進(jìn)”推斷，“自”是“從”的意思。
C．課內(nèi)遷移，理解詞義，由“但少閑人如吾兩人者耳”的“但”與“故為君但當(dāng)退小人之偽朋”的“但”詞義相同，可知“故為君但當(dāng)退小人之偽朋”中的“但”，理解為“只”。
D．通過(guò)比較辨析詞義，“不以物喜”的“以”和“曉之以理”的“以”語(yǔ)義相同，都解釋為“用，拿”。
（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
②君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。
（3）下列對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法分析不當(dāng)的一項(xiàng)是
A．甲文將寫(xiě)景、抒情、議論融為一體，寫(xiě)景與議論、抒情相互映襯，完美地表達(dá)了作者的思想感情。
B．乙文寫(xiě)得不枝不蔓，中心突出，有理有據(jù)，剖析透辟，具有不可辯駁的邏輯力量。
C．甲文第二段描繪了“洞庭春晴圖”，第三段描繪了“洞庭風(fēng)雨圖”，作者的情感也由悲苦、郁悶轉(zhuǎn)為樂(lè)觀。
D．文人常用典傳情達(dá)意。乙文歐陽(yáng)修引用“商紂王無(wú)朋以亡”與“周武王大朋以興”典故，正反對(duì)比論證“退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。
（4）按【乙】文歐陽(yáng)修《朋黨論》的觀點(diǎn)，范仲淹與歐陽(yáng)修屬于“真朋”還是“偽朋”？請(qǐng)結(jié)合以上詩(shī)文，聯(lián)系【甲】文和《醉翁亭記》，談?wù)勀愕目捶ā?/div>

3．閱讀下面一首詩(shī)，完成問(wèn)題。
酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（1）詩(shī)歌首聯(lián)在全詩(shī)中有什么作用？
（2）這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人不如意時(shí)的豁達(dá)精神，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行分析。