尊重文明的多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：公元前6-5世紀(jì)東西方社會(huì)幾乎同時(shí)誕生了一批偉大的思想先哲。其中一個(gè)人在黃河邊思考人與人、人與社會(huì)的關(guān)系；一個(gè)人在恒河邊思考人與神的關(guān)系；一個(gè)人在愛(ài)琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問(wèn)題。
——摘自《千年一嘆》（1）材料一中“在黃河邊思考”的是我國(guó)春秋時(shí)期哪位大思想家？他的思想中處理人與人關(guān)系的最高準(zhǔn)則是什么？
材料二：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯國(guó)尚儒學(xué)……；齊地學(xué)術(shù)較為龐雜，陰陽(yáng)五行學(xué)、道家之學(xué)、儒學(xué)都相當(dāng)發(fā)達(dá)；楚地道學(xué)與詞賦最具特色；三晉以法家與游說(shuō)之士為盛。
——鄒逸麟《中國(guó)歷史地理概述》（2）材料二反映了這一時(shí)期在思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了怎樣的局面？
材料三：（漢武帝）繼位之初接受董仲舒的建議，又于第五年設(shè)置五經(jīng)博士，啟用好儒術(shù)的田蛤?yàn)橄唷?br />——摘編自任世江《高中歷史必修課程專(zhuān)題解析》（3）材料三中漢武帝接受了董仲舒的什么建議？
材料四：由于對(duì)中國(guó)絲綢的剛需以及中國(guó)保持對(duì)外交流和交往的需求，絲路沿線大國(guó)把歐亞大陸東西兩邊早已建立起來(lái)的成熟交通網(wǎng)絡(luò)，連接成一個(gè)有官方提供軍事保護(hù)和后勤支撐的網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)這個(gè)有主干和支流的網(wǎng)絡(luò)，歐亞大陸東西方的人員、信息和物資得以順暢交流。
——《文明的交流互鑒從未停止》（4）根據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)這個(gè)“交通網(wǎng)絡(luò)”起到了怎樣的作用？