當(dāng)前位置： 2023-2024學(xué)年河南省洛陽(yáng)市新安一中高三（上）入學(xué)語(yǔ)文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成各題。
      材料一：
      曾生生不息的傳統(tǒng)村落既是鄉(xiāng)愁的重要載體，也是現(xiàn)代社會(huì)治理的一部分。
      推進(jìn)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化是大勢(shì)所趨，把城市建設(shè)得越來(lái)越美好，契合公眾期待，但這并不意味著對(duì)偏遠(yuǎn)農(nóng)村就應(yīng)該選擇性遺忘，就應(yīng)該任其自生自滅。相反，隨著人口的減少，很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，人口分布也更加零散，很多日漸凋零的村落，固有的村民自治也形同虛設(shè)，這樣的大背景下，社會(huì)治理投入不僅不能削弱，相反還應(yīng)該加強(qiáng)。留守老人需要關(guān)心，鰥寡孤獨(dú)需要照顧，對(duì)那些遺留在村莊的人需要給予更多關(guān)注關(guān)心。
      我們呼吁保護(hù)傳統(tǒng)村落，是提醒人們看到它作為一種鄉(xiāng)愁載體、一種歷史遺存、一種傳統(tǒng)生活樣式的重要文化意義、精神價(jià)值，并不是主張人們還生活在那種窮苦中。人人都有追求美好生活的權(quán)利，我們樂(lè)見(jiàn)城鎮(zhèn)化改變了人口結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)格局，讓很多人過(guò)上更富足的生活，但城鎮(zhèn)化帶來(lái)的發(fā)展成果，不僅應(yīng)該惠及城市人口，也應(yīng)該適當(dāng)反哺鄉(xiāng)村，最大程度呼應(yīng)“留守者”改善生活品質(zhì)的合理訴求。
      從“精準(zhǔn)扶貧”到“鄉(xiāng)村振興”，人們看到了農(nóng)村煥發(fā)全新生機(jī)的可能性，也對(duì)心中那個(gè)久遠(yuǎn)的小村落寄予款款深情。更多地關(guān)愛(ài)還留守在村落的人，盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌，那個(gè)“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”的所在才可能一直等在那里，我們才可能回得去。
（摘編自李思輝《不能把“最后的村民”遺忘在繁華之外》）      材料二：
      鄉(xiāng)村振興這種整體性的戰(zhàn)略安排與過(guò)去提出的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的發(fā)展思路也有所不同。它是以城鄉(xiāng)融合為根本理念的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“城鄉(xiāng)融合”是對(duì)“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的進(jìn)一步發(fā)展和超越?！俺青l(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”著眼的是以工補(bǔ)農(nóng)和以城統(tǒng)鄉(xiāng)，農(nóng)村成為各種政策和補(bǔ)貼的接受者。這種思路雖然比城鄉(xiāng)對(duì)立的理念有所進(jìn)步，對(duì)解決“三農(nóng)”問(wèn)題有所裨益，但從發(fā)展理念上講這仍然是以城市為中心的發(fā)展模式，按照這種思路走也不會(huì)改變總量發(fā)展下城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)差距拉大的情況。
      城鄉(xiāng)差距既然是新時(shí)代解決主要矛盾的主攻方向之一，那么，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村與城市是共存共榮互相推動(dòng)的兩個(gè)空間發(fā)展布局，著重發(fā)展鄉(xiāng)村的獨(dú)立性和自主發(fā)展格局，這種思路就成為必然選擇。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正是“城鄉(xiāng)融合”理念在國(guó)家實(shí)踐層面的具體實(shí)施，著眼的是農(nóng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村振興，使農(nóng)村發(fā)展形成與城市發(fā)展既有共性又有差異性的自主發(fā)展格局，最終消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距。
      因此，無(wú)論從“三農(nóng)”問(wèn)題本身來(lái)看，還是從消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距來(lái)看，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略都是解決“三農(nóng)”問(wèn)題和消除城鄉(xiāng)差距的政策交匯點(diǎn)，通過(guò)增強(qiáng)農(nóng)村的全面發(fā)展，來(lái)徹底解決“三農(nóng)”問(wèn)題和城鄉(xiāng)發(fā)展差距問(wèn)題。
（摘編自王立勝等《深刻把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的解讀》）      材料三：
      作為城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的典型代表，美國(guó)在20世紀(jì)30年代就已經(jīng)開(kāi)始了促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的積極實(shí)踐，通過(guò)立法為各項(xiàng)財(cái)政支持政策提供法律支持，建立城鄉(xiāng)共生的一體化模式，在解決農(nóng)民增收和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮了積極的促進(jìn)作用。美國(guó)的鄉(xiāng)村發(fā)展歷程對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)具有一定的先導(dǎo)性和參照作用。
      以目前的發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)要達(dá)到美國(guó)現(xiàn)階段的城鄉(xiāng)發(fā)展水平，還有很長(zhǎng)一段路要走。在這個(gè)特定的歷史時(shí)期，深入解讀美國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展政策，可以了解美國(guó)鄉(xiāng)村問(wèn)題演變和政策調(diào)整的過(guò)程，特別是能夠總結(jié)學(xué)習(xí)美國(guó)在面臨城鄉(xiāng)失衡、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)停滯等矛盾時(shí)進(jìn)行的政策創(chuàng)新和處理方式，系統(tǒng)全面提升對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值和鄉(xiāng)村建設(shè)的理解與認(rèn)識(shí)。
      從歷史的角度看，鄉(xiāng)村與城市發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)是世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的共同問(wèn)題，在發(fā)展中國(guó)家這種情況更為嚴(yán)峻。歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的城市化進(jìn)程時(shí)間較長(zhǎng)，在這一過(guò)程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，使得城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾得以緩解。而在廣大的發(fā)展中國(guó)家，新城市缺乏吸收農(nóng)村人口的能力，國(guó)家又沒(méi)有足夠的財(cái)力支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，加之政府的“城市主義”傾向，導(dǎo)致城鄉(xiāng)分離、對(duì)立的問(wèn)題十分突出。
      在理論研究方面，二戰(zhàn)后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家城鄉(xiāng)關(guān)系和二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了廣泛的學(xué)術(shù)探討。以Lewis為代表的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，鄉(xiāng)村的衰敗與凋零是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果，農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的非農(nóng)化轉(zhuǎn)移會(huì)促使二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)消減，政府沒(méi)有必要對(duì)此進(jìn)行干預(yù)。隨后，研究者們逐漸認(rèn)識(shí)到，Lewis的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間存在的巨大差距會(huì)給一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。他們論證了鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的價(jià)值和重要性，并提出了縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)工農(nóng)協(xié)調(diào)發(fā)展的政策主張。
（胡月、田志宏《如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興？——基于美國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展政策演變的經(jīng)驗(yàn)借鑒》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
B
B

A．只有更多地關(guān)愛(ài)還留守在村落的人，才可能最大程度保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌，才能“記得住鄉(xiāng)愁”。
B．城鄉(xiāng)融合是鄉(xiāng)村振興的根本理念，是讓鄉(xiāng)村不再成為城市的依附而具有獨(dú)立自主的發(fā)展格局。
C．保護(hù)傳統(tǒng)村落就是保護(hù)歷史遺存、傳統(tǒng)生活樣式，以此讓城市反哺農(nóng)村，改善農(nóng)村生活品質(zhì)。
D．在理論研究方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家Lewis認(rèn)為二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致。
（2）根據(jù)以上三則材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
C
C

A．契合公眾期待的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化發(fā)展帶來(lái)的農(nóng)村人口的減少是造成農(nóng)村特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村沒(méi)落的原因。
B．材料一有關(guān)城鎮(zhèn)化發(fā)展的理念和材料二的鄉(xiāng)村振興理念在看待鄉(xiāng)村和城市的關(guān)系方面的觀點(diǎn)有區(qū)別。
C．鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與以城市為中心的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的發(fā)展模式在思路、目的上有所不同。
D．三則材料都涉及城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，其中材料二是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角解讀如何把握鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
D
D

A．工業(yè)化、城鎮(zhèn)化符合公眾期待，而保護(hù)鄉(xiāng)村風(fēng)貌可滿足公眾的精神需求，二者要協(xié)調(diào)發(fā)展，相互匹配。
B．鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出意味著我國(guó)對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題形成了新的認(rèn)識(shí)，即以“城鄉(xiāng)融合”理念為基礎(chǔ)。
C．20世紀(jì)30年代美國(guó)的促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，可為中國(guó)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供一定的經(jīng)驗(yàn)。
D．歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家在城市化過(guò)程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，緩解了城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾，加快了城市化進(jìn)程。
（4）材料三采用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
（5）請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要概括如何才能使鄉(xiāng)村振興。

【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本；分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度；篩選信息，歸納要點(diǎn)；分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法．

【答案】B；C；D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/11 8:0:9組卷：9引用：3難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一：
      1926年，于敏出生于天津，青少年時(shí)代歷經(jīng)軍閥混戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在“亡國(guó)奴”的屈辱年代里，他看到的是岳飛《滿江紅》里“兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑”的國(guó)殤。1949年，他以物理系第一名的成績(jī)成為新中國(guó)成立時(shí)北大第一屆畢業(yè)生。導(dǎo)師張宗遂說(shuō)：沒(méi)見(jiàn)過(guò)物理像于敏這么好的。
      在五個(gè)核大國(guó)中，我國(guó)是從原子彈到氫彈突破速度最快的，僅用了2年8個(gè)月，于敏對(duì)此功不可沒(méi)。曾有一位日本專家贊嘆于敏是“中國(guó)國(guó)產(chǎn)專家一號(hào)”。
      新中國(guó)成立后，于敏在著名物理學(xué)家錢(qián)三強(qiáng)任所長(zhǎng)的近代物理所開(kāi)始了科研生涯。1961年，錢(qián)三強(qiáng)把他叫到辦公室，非常嚴(yán)肅地說(shuō)：“經(jīng)所里研究，并報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)，決定讓你作為副組長(zhǎng)參加‘輕核理論組’氫彈理論的預(yù)先研究工作。”
      于敏毫不猶豫地表示服從分配，轉(zhuǎn)行，年僅35歲。從那時(shí)起，他開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)28年隱姓埋名的生涯，直到1988年解密。
      1965年，39歲的于敏帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)開(kāi)始攻關(guān)。從9月到11月的一百多個(gè)日夜里，于敏經(jīng)常半跪在地上分析堆積如山的計(jì)算紙帶，終于實(shí)現(xiàn)了氫彈原理突破，形成了一套從原理、材料到構(gòu)型基本完整的物理方案--這就是核武器研究史上著名的“百日會(huì)戰(zhàn)”。
      1967年6月17日，我國(guó)成功地空投爆炸了第一顆氫彈。試驗(yàn)成功的一刻，于敏在北京守候在電話旁，“我這個(gè)人不大流淚，也沒(méi)有徹夜不眼，回去就睡覺(jué)了，睡得很踏實(shí)。”
      1984年12月，于敏和同事在新疆核試驗(yàn)基地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。一次討論會(huì)上，一位同事吟誦起諸葛亮的《出師表》：“臣受命之日，寢不安席……”于敏也來(lái)了興致，一人一句地接下去。到后來(lái)，只聽(tīng)于敏一個(gè)人在吟誦，“夫難平者事也！……臣鞠躬盡瘁，死而后已……?！蹦且豢?，在座所有人無(wú)不以淚洗面。
      最終，那次原理實(shí)驗(yàn)獲得圓滿成功，為我國(guó)中子彈技術(shù)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（節(jié)選自“新浪新聞綜合”，2019年1月16日）      材料二：
      憶昔崢嶸歲月稠，朋輩同心方案求，親歷新舊兩時(shí)代，愿將一生獻(xiàn)宏謀；身為一葉無(wú)輕重，眾志咸城鎮(zhèn)賊首，喜看中華振興日，百家爭(zhēng)鳴競(jìng)風(fēng)流?！?3歲那年，中國(guó)科學(xué)院院士、“兩彈一星”元?jiǎng)子诿粢浴笆銘选睘轭}寫(xiě)下這首詩(shī)。
      從1961年到1964年，于敏和黃祖洽、何祚麻一起，做了關(guān)于氫彈作用原理和可能結(jié)構(gòu)等方面的探索。
      在此期間，于敏“善于抓主要矛盾”去解決問(wèn)題的特點(diǎn)得到充分發(fā)揮，在一些復(fù)雜紛亂的現(xiàn)象中，總能理出頭緒，找出物理上的原因，使認(rèn)識(shí)有所前進(jìn)。通過(guò)于敏的辦法，氫彈機(jī)理研究略去了求解輻射流體力學(xué)方程帶來(lái)的巨大麻煩，大大減少了計(jì)算工作量。
      談到于敏在氫彈研制中的貢獻(xiàn)，何祚麻院士以“足球隊(duì)”作比喻。他說(shuō)：“球隊(duì)在場(chǎng)上踢球，起關(guān)鍵作用的人員往往是場(chǎng)外教練和舉足射門(mén)的前鋒，于敏正是這支足球隊(duì)的教練兼前鋒。關(guān)鍵時(shí)刻，臨門(mén)一腳、應(yīng)聲入網(wǎng)的總是他?！?br />（摘編自人民網(wǎng)《于敏：愿將一生獻(xiàn)宏謀》）      材料三：
      于敏曾榮獲“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)隆?guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、國(guó)防重大科技成果一等獎(jiǎng)等十幾項(xiàng)重大獎(jiǎng)項(xiàng)。諾貝爾獎(jiǎng)得主、核物理學(xué)家玻爾稱于敏是“中國(guó)的氫彈之父”。
      對(duì)于別人說(shuō)他是氫彈之父，他總是婉拒。他說(shuō)：“核武器的研制是集科學(xué)、技術(shù)、工程于一體的大科學(xué)系統(tǒng)，需要多種學(xué)科、多方面的力量才能取得現(xiàn)在的成績(jī)，我只是起到了一定的作用，氫彈又不能有好幾個(gè)父親。”
      因?yàn)楸Ｃ?，幾十年?lái)，于敏經(jīng)常“失蹤”很久，家事全靠夫人孫玉芹打理。晚年，他居住的臥室里依舊是80年代的簡(jiǎn)易鐵床，客廳依舊懸掛著諸葛亮《誡子書(shū)》中的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。他仍然保持著從小的兩項(xiàng)愛(ài)好：聽(tīng)京劇和看古典文學(xué)。
      60年代，九院理論部主任鄧稼先到新疆做一次靶場(chǎng)試驗(yàn)取得成功，回到北京后，九院所有人都出去迎接，唯獨(dú)不見(jiàn)副主任于敏--他正躲在宿舍讀《紅樓夢(mèng)》。
（節(jié)選自《中國(guó)新聞周刊》）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．于敏在青少年時(shí)代歷經(jīng)國(guó)難，目睹了積貧積弱的國(guó)家遭受到的深重屈辱，這在一定程度上為他日后投身科學(xué)研究奠定了思想基礎(chǔ)。
B．于敏在物理方面的華從他以北大物理系第一名畢業(yè)時(shí)就初步顯露了出來(lái)，在后來(lái)的氫彈研究道路上，他不僅獲得了諸多大的獎(jiǎng)項(xiàng)，還贏得了世界聲譽(yù)。
C．第一顆氫彈成功爆炸，于敏沒(méi)有流淚，睡得踏實(shí)；在新疆核試驗(yàn)基地，吟誦《出師表》卻淚流滿面，原因在于前次成竹在胸，這次結(jié)果難料。
D．三則材料雖然出自于不同的新聞媒體，但從中都可見(jiàn)科學(xué)家于敏的形象，其中對(duì)人物語(yǔ)言的直接引用增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和現(xiàn)場(chǎng)感。
（2）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．于敏在73歲時(shí)所作的《抒懷》詩(shī)，將國(guó)家命運(yùn)、時(shí)代風(fēng)云、個(gè)人經(jīng)歷融為一體，高度概括了這位科學(xué)界泰斗沉默而又轟麥烈烈的一生。
B．在有關(guān)氫彈作用原理和可能結(jié)構(gòu)等的研究中，于敏將其獨(dú)特的研究方法發(fā)揮到極致，能從紛繁復(fù)雜的表象中快速抓住本質(zhì)，得到了何祚麻的高度評(píng)價(jià)。
C．作為我國(guó)自主培養(yǎng)的杰出核物理學(xué)家，于敏帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)用三個(gè)多月克服重重困難，實(shí)現(xiàn)氫彈原理突破，上演了核武器研究界著名的“百日會(huì)戰(zhàn)”。
D．除了摯愛(ài)的核武器研究事業(yè)外，于敏到老也不改自己對(duì)京劇和古典文學(xué)的喜愛(ài)，曾經(jīng)在整個(gè)九院都去迎接試驗(yàn)成功的鄧稼先歸來(lái)時(shí)，他卻在讀《紅樓夢(mèng)》。
（3）作為“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者和“中國(guó)的氫彈之父”，于敏是一個(gè)極具人格魅力的人，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
發(fā)布：2024/11/10 19:0:1組卷：4引用：8難度：0.6
解析
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
      第二種：馬克思列寧主義的態(tài)度。
      在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說(shuō)的那樣：把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來(lái)。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國(guó)；不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史；不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。“的”就是中國(guó)革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書(shū)本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無(wú)嘩眾取寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。
（摘自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）材料二：
      人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無(wú)數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來(lái)，開(kāi)始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒(méi)有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來(lái)，意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過(guò)程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無(wú)別的目的。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論?，F(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個(gè)認(rèn)識(shí)論的道理。問(wèn)他的思想、意見(jiàn)、政策、方法、計(jì)劃、結(jié)論、滔滔不絕的演說(shuō)、大塊的文章，是從哪里得來(lái)的，他覺(jué)得是個(gè)怪問(wèn)題，回答不出來(lái)。對(duì)于物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)這樣日常生活中常見(jiàn)的飛躍現(xiàn)象，也覺(jué)得不可理解。因此，對(duì)我們的同志，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育，以便端正思想，善于調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，少犯錯(cuò)誤，做好工作，努力奮斗，建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義的偉大強(qiáng)國(guó)，并且?guī)椭澜绫粔浩缺粍兿鞯膹V大人民，完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的國(guó)際主義的偉大義務(wù)。
（摘自毛澤東《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.對(duì)歷史，不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國(guó)；不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史。
B.把馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合，才能解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題。
C.社會(huì)存在決定思想。代表先進(jìn)階級(jí)的思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)和世界的物質(zhì)力量。
D.一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要由實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)，如此循環(huán)往復(fù)多次才能完成。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.中國(guó)共產(chǎn)黨找到馬克思列寧主義這根“矢”，來(lái)射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)“的”，這就是實(shí)事求是的態(tài)度，這就是有的放矢。
B.只要我們從實(shí)際情況出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，就能根據(jù)占有的材料得出正確的結(jié)論，甚至是科學(xué)的結(jié)論。
C.通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身反映到頭腦中的客觀外界現(xiàn)象是感性認(rèn)識(shí)，這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就一定能變成理性認(rèn)識(shí)。
D.進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論教育，是因?yàn)槲覀兊耐静欢谜J(rèn)識(shí)論的道理，不理解物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)的飛躍現(xiàn)象。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.眼觀耳聞即可，不必心到手到。
B.無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。
C.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
D.華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)；自以為是，老子天下第一。
（4）閱讀材料二，梳理文章的行文脈絡(luò)。
（5）兩則材料都有關(guān)于“學(xué)風(fēng)”的闡述，對(duì)當(dāng)今時(shí)代我們的學(xué)習(xí)有何啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
發(fā)布：2024/11/10 17:30:1組卷：12引用：6難度：0.5
解析
3．閱讀讀下面的文字，完成后面的題目。
材料一
      習(xí)近平總書(shū)記在浙江考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要抓住產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化賦予的機(jī)遇，加快5G網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心等新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。今年的《政府工作報(bào)告》提出，擴(kuò)大有效投資的重點(diǎn)之一為加強(qiáng)新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
      何為“新基建”？日前，國(guó)家發(fā)改委明確范圍，新基建是以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，以技術(shù)創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，以信息網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，面向高質(zhì)量發(fā)展需要，提供數(shù)字轉(zhuǎn)型、智能升級(jí)、融合創(chuàng)新等服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施體系，具體包括信息基礎(chǔ)設(shè)施、融合基礎(chǔ)設(shè)施、創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施等三個(gè)方面。
（摘自韓鑫《新基建如何加速落地》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年6月7日）材料二
      近年來(lái)，我國(guó)一直致力抓住新一輪科技革命機(jī)遇，大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)。新基建的謀劃布局早已展開(kāi)，為何要選擇此時(shí)按下“快進(jìn)鍵”？
      這一決策既是應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力的客觀需要，更是在深刻洞察和把握世界科技與產(chǎn)業(yè)變遷大趨勢(shì)基礎(chǔ)上作出的戰(zhàn)略抉擇。面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大、傳統(tǒng)基建投資邊際效益下降和產(chǎn)業(yè)滲透率下降的挑戰(zhàn)，推進(jìn)新型數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是我國(guó)對(duì)沖疫情影響、優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)、刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的有效方法。疫情期間線上需求的集中爆發(fā)，展現(xiàn)了人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新興技術(shù)帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展的潛力，客觀上也打開(kāi)了新基建的窗口期。
      隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，原有基礎(chǔ)設(shè)施體系的不適應(yīng)問(wèn)題更加凸顯，基于新時(shí)代新使命，基礎(chǔ)設(shè)施體系也必然要進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整。加速推動(dòng)新基建，價(jià)值不僅在眼前。5G、數(shù)據(jù)中心、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域具有一定超前性，投資新基建，實(shí)際上是投資未來(lái)，服務(wù)長(zhǎng)遠(yuǎn)。新基建是圍繞科技這經(jīng)濟(jì)新硬核掀起的基礎(chǔ)建設(shè)浪潮，是為中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)注入強(qiáng)大“數(shù)字動(dòng)力”，為高質(zhì)量發(fā)展蓄能。
（摘編自吳月輝等《為新基建注入強(qiáng)動(dòng)力》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年6月8日）
材料三
      中國(guó)出臺(tái)經(jīng)濟(jì)扶持計(jì)劃，以幫助國(guó)家擺脫疫情引發(fā)的危機(jī)。今年的政府工作報(bào)告表示，中央預(yù)算內(nèi)投資安排6000億元，重點(diǎn)支持既促消費(fèi)惠民生又調(diào)結(jié)構(gòu)增后勁的“兩新一重”建設(shè)。
      這一金額看上去是天文數(shù)字，但以中國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)而言不足為奇，這表現(xiàn)出的更多是審慎?？紤]到至少最近一年經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和疫情的不確定性，中國(guó)政府沒(méi)有匆忙將資金注入經(jīng)濟(jì)。他們從2008年到2009年的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)中吸取了這一教訓(xùn)。
      在一攬子應(yīng)對(duì)危機(jī)的措施中，很大一部分將用于扶持提供了超過(guò)70%城市就業(yè)的中小企業(yè)。為此中央政府將向稅收優(yōu)惠、貸款利率和自然壟斷產(chǎn)業(yè)關(guān)稅補(bǔ)貼投入資金。今年的政府工作報(bào)告中，中國(guó)沒(méi)有宣布國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的增長(zhǎng)目標(biāo)。
      大部分投資不會(huì)用于道路和橋梁，而是用于被中國(guó)理解為“新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”的新一代信息網(wǎng)絡(luò)、5G應(yīng)用、數(shù)據(jù)中心、充電樁、換電站等設(shè)施。中國(guó)將力求借助這一機(jī)會(huì)，建成向“工業(yè)革命4.0”過(guò)渡的基礎(chǔ)設(shè)施。
（摘編自《俄媒關(guān)注：中國(guó)“新基建”助力“工業(yè)革命4.0”》，《參考消息》2020年6月6日）（1）下列對(duì)新基建相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.新基建指新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，具體包括信息基礎(chǔ)設(shè)施、融合基礎(chǔ)設(shè)施、創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施等三個(gè)方面，是2020年中央預(yù)算內(nèi)投資的重點(diǎn)之一。
B.5G、數(shù)據(jù)中心、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等屬于新基建中具有一定超前性的領(lǐng)域，在這些領(lǐng)域投資，其實(shí)不利于建設(shè)提供融合創(chuàng)新服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施體系。
C.新基建意味著對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施體系進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，將有利于解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變過(guò)程中所凸顯的原有基礎(chǔ)設(shè)施體系的不適應(yīng)問(wèn)題。
D.中國(guó)將借助新基建帶來(lái)的機(jī)會(huì)，有效地應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)基建投資邊際效益下降和產(chǎn)業(yè)滲透率下降的挑戰(zhàn)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)注入“數(shù)字動(dòng)力”。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，抓住產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化賦予的機(jī)遇，既能在客觀上應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)下行的壓力，也能改變世界科技與產(chǎn)業(yè)變遷的大趨勢(shì)。
B.抓住新一輪科技革命的機(jī)遇，將有助于推動(dòng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，加速中國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)。
C.在俄羅斯媒體看來(lái)，我國(guó)今年所以采取審慎的經(jīng)濟(jì)措施，不再匆忙將資金注入經(jīng)濟(jì)，是因?yàn)閺?008年到200年的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)中吸取了教訓(xùn)
D.2020年我國(guó)一攬子應(yīng)對(duì)危機(jī)的措施，很大一部分將用于扶持提供了超過(guò)70%城市就業(yè)的中小企業(yè)，目的是保障城市就業(yè)率，切實(shí)解決民生問(wèn)題。
（3）我國(guó)重點(diǎn)投資支持新基建與抗擊疫情有什么關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
發(fā)布：2024/11/10 20:0:2組卷：10引用：3難度：0.2
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