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2022年廣東省肇慶市新高考?xì)v史模擬試卷(三)
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試題詳情
閱讀材料。完成下列要求。
材料一 文藝復(fù)興的人文主義者們的核心觀念是“通識學(xué)習(xí)”,他們根據(jù)自己的觀念開辦學(xué)校。人文主義者相信,“通識學(xué)習(xí)”是實現(xiàn)真正自由,確使人類潛力能夠得到完全發(fā)揮的關(guān)鍵。通識學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括歷史、道德哲學(xué)、雄辯術(shù)、文法、詩歌、數(shù)學(xué)、天文以及音樂,其目的在于以此培養(yǎng)出具有美德和智慧,并擁有說服別人與自己同樣行事的修辭技巧的人。按照希臘人健全的身體才有健全心靈的準(zhǔn)則,人文主義教育家也強(qiáng)調(diào)身體教育,學(xué)生被授以標(biāo)槍技巧、箭術(shù)、舞蹈,并被鼓勵練習(xí)奔跑、摔跤、狩獵和游泳。人文主義教育被認(rèn)為是為未來生活進(jìn)行的實際準(zhǔn)備,它的目標(biāo)不在于培養(yǎng)出偉大的學(xué)者而在于培養(yǎng)全面發(fā)展的市民。它為歐洲統(tǒng)治階級提供了基礎(chǔ)教育的典范,這種狀況一直持續(xù)到20世紀(jì)。
--摘自[美]斯皮瓦格爾《西方文明簡史》
材料二 1912年,德國留學(xué)數(shù)年的蔡元培擔(dān)任首任教育總長,他特別強(qiáng)調(diào):普通教育,務(wù)順應(yīng)時勢,養(yǎng)成共和國民健全之人格;專門教育,務(wù)養(yǎng)成學(xué)問神圣之風(fēng)習(xí)。同時,他深感國人年長而失學(xué)者為之眾,欲求教育普及,特設(shè)立社會教育司,與普通、專門兩教育司鼎足而三。2月,針對清朝學(xué)部,1906年規(guī)定的忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實五項宗旨大加修訂,提出新的教育方針為:軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育。前兩者旨在強(qiáng)兵富國,后三者均以培養(yǎng)共和公民的“完美人格”為目的并用以節(jié)制前兩者的副作用。
---摘編自張曉唯《蔡元培評傳》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括文藝復(fù)興時期通識教育的特點及影響。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析民國初年蔡元培教育改革的背景及對通識教育的新發(fā)展。
(3)結(jié)合所學(xué)知識,列舉新中國成立后在教育方面的成就。
【考點】
文藝復(fù)興
;
中國教育事業(yè)的發(fā)展
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/7/17 8:0:9
組卷:1
引用:7
難度:0.4
相似題
1.
達(dá)?芬奇在《圣母子與圣安妮》中塑造的圣母像是一位普通的民婦;拉斐爾的《西斯廷圣母》描繪的圣母仿佛現(xiàn)世生活中慈愛的母親。這些作品( ?。?/div>
A.倡導(dǎo)民眾節(jié)制私欲
B.肯定人的價值和尊嚴(yán)
C.抨擊天主教會腐敗
D.呼吁人與神同形同性
發(fā)布:2024/8/25 0:0:8
組卷:0
引用:1
難度:0.9
解析
2.
如圖兩幅如圖分別是中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期的圣母像。對此分析正確的是( ?。?br />
A.前者體現(xiàn)了基督教“神”的和藹
B.后者流露出人性的光輝
C.前者體現(xiàn)了神學(xué)對人性的尊重
D.后者喪失了神性的色彩
發(fā)布:2024/9/1 7:0:9
組卷:0
引用:2
難度:0.6
解析
3.
閱讀材料,完成下列要求。
材料:有學(xué)者認(rèn)為,“文藝復(fù)興”所代表和所引發(fā)出的意義既不限于“文藝”,也不限于“古典”,而是具有開啟新時代意義的一種象征。于是每當(dāng)提起“文藝復(fù)興”的時候,人們的腦子里便會疊現(xiàn)出古希臘及羅馬的建筑和雕像、詩歌和戲劇、哲學(xué)和史學(xué)、倫理學(xué)和物理學(xué),在中世紀(jì)(尤其是中世紀(jì)的后半葉)逐漸形成的市民社會、工商業(yè)及市鎮(zhèn),生產(chǎn)力的發(fā)展所帶來的技術(shù)進(jìn)步……所以,“文藝復(fù)興”是歐洲文明史中所特有的,它預(yù)示著時代的進(jìn)步與變革。
請以“時代的進(jìn)步與變革”為主題,任選角度,自擬標(biāo)題,運用所學(xué)知識加以論述。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,表述成文。)
發(fā)布:2024/9/1 9:0:8
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
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