3．閱讀下列材料，回答問(wèn)題：
材料一：在現(xiàn)代化的過(guò)程中，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的碰撞不可避免，自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人在炮火中逐漸清醒并深刻反思自己的文化。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，主要圍繞“中體西用”論進(jìn)行，旨在以中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)抵制現(xiàn)代化，最終枯萎；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，宣揚(yáng)“西體中源”，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)具備實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的內(nèi)部機(jī)制，無(wú)需現(xiàn)代化，這與“中體西用”可謂殊途同歸；從民國(guó)初年到五四運(yùn)動(dòng)前夕，出現(xiàn)了“西體西用”論，即主張全盤西化，最終陷入文化虛無(wú)主義的泥潭。五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)有了共產(chǎn)黨，黨用馬列主義將中國(guó)帶入了一個(gè)嶄新時(shí)期。
——摘編自李曉語(yǔ)《淺析傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系》
（1）以下表述是從上述材料信息中得出的，請(qǐng)?zhí)睢啊獭?；違背了上述材料信息所表達(dá)的意思的，請(qǐng)?zhí)睢啊痢?；是上述材料信息沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?zhí)睢癘”。
A.近代中國(guó)人不斷反思傳統(tǒng)文化是因?yàn)槊褡逦C(jī)不斷加深。
B.“中體西用”“西體中源”“西體西用”有效解決了中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾。
C.中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為中國(guó)式現(xiàn)代化應(yīng)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
材料二 竹茄?四爾況，英國(guó)人“生而自由”。這指引著英國(guó)把抗拒王權(quán)、限制王權(quán)看做是“自由”的傳統(tǒng)，推動(dòng)了政治民主化。英國(guó)人極為尊崇經(jīng)驗(yàn)的理性思維使他們追求政治的實(shí)際內(nèi)容而并非形式。他們實(shí)行宗教寬容政策，推動(dòng)了紡織業(yè)的近代化和經(jīng)濟(jì)的自由化。但英國(guó)尊崇傳統(tǒng)的風(fēng)尚也阻礙了后期的革新。如錢乘旦所言：“一個(gè)民族往往容易在前進(jìn)的道路上戰(zhàn)勝迎面撲采的艱難險(xiǎn)阻，但要戰(zhàn)勝自己創(chuàng)造出來(lái)的成績(jī)和榮耀卻相對(duì)困難?！?br />
——摘編自呂文輝《淺析英國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)其現(xiàn)代化進(jìn)程的影響》
（2）根據(jù)材料二，歸納英國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。從材料可以看出，英國(guó)尊崇傳統(tǒng)的風(fēng)尚對(duì)其現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了什么影響？
材料三：人們常把“現(xiàn)代”和“傳統(tǒng)”看作勢(shì)不兩立，憂慮現(xiàn)代的發(fā)展終將導(dǎo)致傳統(tǒng)的完結(jié)和毀滅。其中一部分人一方面十分珍惜祖先的文化遺產(chǎn)和風(fēng)俗傳統(tǒng)，一方面又清醒地看到，這種傳統(tǒng)和歷史遺產(chǎn)對(duì)目前國(guó)家的貧窮落后狀態(tài)負(fù)有不可推卸的責(zé)任，正是這種傳統(tǒng)中的某些根深蒂固的思想，束縛著人們?nèi)ソ邮苄碌纳鐣?huì)改革和新的思想觀念?！瓘臍v史發(fā)展上看，現(xiàn)代化傾向本身就是人類傳統(tǒng)文化的健康的統(tǒng)續(xù)和延伸，它一方面全力吸收了以往人類歷史所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神財(cái)富，一方面又以傳統(tǒng)所從來(lái)未曾有過(guò)的創(chuàng)造力和改造能力，把人類文明推向一個(gè)新的高峰。
——【美】英格爾斯《人的現(xiàn)代化》
（3）現(xiàn)代化是否意味著傳統(tǒng)文化的終結(jié)？請(qǐng)根據(jù)材料三英格爾斯的觀點(diǎn)說(shuō)明理由。
（4）綜上，我們應(yīng)該如何推進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化協(xié)力共進(jìn)？
