2．閱讀下列材料，回答問題：
材料一：在現(xiàn)代化的過程中，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的碰撞不可避免，自從鴉片戰(zhàn)爭后，中國人在炮火中逐漸清醒并深刻反思自己的文化。鴉片戰(zhàn)爭以后，主要圍繞“中體西用”論進行，旨在以中國傳統(tǒng)文化來抵制現(xiàn)代化，最終枯萎；甲午戰(zhàn)爭失敗以后，宣揚“西體中源”，認為中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)具備實現(xiàn)現(xiàn)代化的內(nèi)部機制，無需現(xiàn)代化，這與“中體西用”可謂殊途同歸；從民國初年到五四運動前夕，出現(xiàn)了“西體西用”論，即主張全盤西化，最終陷入文化虛無主義的泥潭。五四運動后，中國有了共產(chǎn)黨，黨用馬列主義將中國帶入了一個嶄新時期。
——摘編自李曉語《淺析傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系》
（1）以下表述是從上述材料信息中得出的，請?zhí)睢啊獭?；違背了上述材料信息所表達的意思的，請?zhí)睢啊痢?；是上述材料信息沒有涉及的，請?zhí)睢癘”。
A.近代中國人不斷反思傳統(tǒng)文化是因為民族危機不斷加深。
B.“中體西用”“西體中源”“西體西用”有效解決了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾。
C.中國共產(chǎn)黨認為中國式現(xiàn)代化應(yīng)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
材料二 竹茄?四爾況，英國人“生而自由”。這指引著英國把抗拒王權(quán)、限制王權(quán)看做是“自由”的傳統(tǒng)，推動了政治民主化。英國人極為尊崇經(jīng)驗的理性思維使他們追求政治的實際內(nèi)容而并非形式。他們實行宗教寬容政策，推動了紡織業(yè)的近代化和經(jīng)濟的自由化。但英國尊崇傳統(tǒng)的風(fēng)尚也阻礙了后期的革新。如錢乘旦所言：“一個民族往往容易在前進的道路上戰(zhàn)勝迎面撲采的艱難險阻，但要戰(zhàn)勝自己創(chuàng)造出來的成績和榮耀卻相對困難?！?br />
——摘編自呂文輝《淺析英國傳統(tǒng)文化對其現(xiàn)代化進程的影響》
（2）根據(jù)材料二，歸納英國傳統(tǒng)文化的特點。從材料可以看出，英國尊崇傳統(tǒng)的風(fēng)尚對其現(xiàn)代化進程產(chǎn)生了什么影響？
材料三：人們常把“現(xiàn)代”和“傳統(tǒng)”看作勢不兩立，憂慮現(xiàn)代的發(fā)展終將導(dǎo)致傳統(tǒng)的完結(jié)和毀滅。其中一部分人一方面十分珍惜祖先的文化遺產(chǎn)和風(fēng)俗傳統(tǒng)，一方面又清醒地看到，這種傳統(tǒng)和歷史遺產(chǎn)對目前國家的貧窮落后狀態(tài)負有不可推卸的責(zé)任，正是這種傳統(tǒng)中的某些根深蒂固的思想，束縛著人們?nèi)ソ邮苄碌纳鐣母锖托碌乃枷胗^念?！瓘臍v史發(fā)展上看，現(xiàn)代化傾向本身就是人類傳統(tǒng)文化的健康的統(tǒng)續(xù)和延伸，它一方面全力吸收了以往人類歷史所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神財富，一方面又以傳統(tǒng)所從來未曾有過的創(chuàng)造力和改造能力，把人類文明推向一個新的高峰。
——【美】英格爾斯《人的現(xiàn)代化》
（3）現(xiàn)代化是否意味著傳統(tǒng)文化的終結(jié)？請根據(jù)材料三英格爾斯的觀點說明理由。
（4）綜上，我們應(yīng)該如何推進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化協(xié)力共進？
