閱讀下列材料，回答問題。
材料一：藏族地區(qū)，高層管理基本采取行省制度，而由中央宣政院直轄，實行政教合一的管理模式，可以視為元朝的“特區(qū)”。但元朝與藏區(qū)的關(guān)系并不限于宗教和文化，而是有實在的行政管理，包括設(shè)官命職、開辟道路、建立驛站、清查戶籍等等，只不過在管理中注意尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗，盡量通過宗教途徑來處理問題。
——摘自張帆《元朝的多民族統(tǒng)一與國家認(rèn)同》
材料二：乾隆二十七年設(shè)置“總統(tǒng)新疆南北兩路事務(wù)”的伊犁將軍，駐扎伊犁，統(tǒng)轄全疆軍政事務(wù)?！瓕τ谔焐侥下返摹盎夭俊本S吾爾族聚居區(qū)，仍承襲原有的伯克制（即依據(jù)維吾爾族原有的習(xí)俗傳統(tǒng)及伯克稱謂，設(shè)置官職），各城仍設(shè)阿奇木伯克（正城主）和伊什罕伯克（副城主），但均由參贊大臣奏請皇帝任命，管理當(dāng)?shù)氐幕爻敲裾聞?wù)。
——摘編自白壽彝《中國通史》
（1）根據(jù)材料一，指出元朝對藏族地區(qū)管理的特殊之處。
（2）根據(jù)材料二，指出清朝管理新疆采取的措施。
（3）綜合上述材料，概括元、清兩朝民族政策有何相同之處？結(jié)合所學(xué)知識，指出這些民族政策產(chǎn)生的積極影響。