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黃炎培(1878-1965)浦東川沙人,近代職業(yè)教育家。1902年從南洋公學(xué)畢業(yè)回國后,返鄉(xiāng)辦新教育,1917年5月黃炎培聯(lián)合教育界,實(shí)業(yè)界在上海發(fā)起中華職業(yè)教育社,次年創(chuàng)辦中華職業(yè)學(xué)校。后參與籌辦河海工程專門學(xué)校(河海大學(xué))東南大學(xué)上海商科大學(xué)(上海財(cái)經(jīng)大學(xué))廈門大學(xué)并發(fā)表《中華職業(yè)教育社宣傳書》。他主張“職業(yè)教育使無業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂業(yè)”。辦學(xué)校要遵守社會(huì)化,科學(xué)化方針。在教學(xué)中他主張“手腦并用,做學(xué)合一,理論與實(shí)際并行知識(shí)與技能并重”受教育者要有“敬業(yè)樂群勞工神圣”的思想,就要適應(yīng)“社會(huì)分工”和“人類個(gè)性”需要。
——《黃炎培職業(yè)教育思想與實(shí)踐》(1)根據(jù)材料概括黃炎培職業(yè)教育思想內(nèi)容。
(2)結(jié)合時(shí)代背景,簡要評(píng)價(jià)20世紀(jì)黃炎培職業(yè)教育思想和實(shí)踐。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/9/16 7:0:9組卷:0引用:3難度:0.5
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  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    中華人民共和國成立初期,我國約有人口5.5億,那時(shí)的文盲率約80%。1950年,黨和政府召開全國工農(nóng)教育會(huì)議,確定開展掃盲教育。國家為推進(jìn)掃盲運(yùn)動(dòng),編印了大量的農(nóng)民識(shí)字課本,其中部分課本的目錄統(tǒng)計(jì)大體如表所示。
    目錄類別 目錄示例 篇目合計(jì)
    歌頌領(lǐng)袖 《歌唱毛澤東》 11
    歌頌中國共產(chǎn)黨 《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》 5
    歌頌祖國 《美麗的祖國(朗誦詩)》 10
    中外關(guān)系 《蘇聯(lián)代表團(tuán)訪問農(nóng)民》 5
    抗美援朝 《打敗美國野心狼》 7
    國家建設(shè)成就 《修筑成渝鐵路》 5
    農(nóng)村合作組織 《楊家村的合作社》 5
    宣傳人民代表大會(huì)制度 《選代表》 3
    介紹科技 《郵政和電信》 5
    農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科技 《新農(nóng)具》 5
    生產(chǎn)分工 《還是分工好》 2
    衛(wèi)生常識(shí) 《人為什么要喝水》 10
    ——摘編自張鵬《1950年代上海郊區(qū)農(nóng)村掃盲與農(nóng)民思想文化教育——以農(nóng)民識(shí)字課本為中心》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)中華人民共和國成立初期國家推進(jìn)掃盲運(yùn)動(dòng)進(jìn)行闡釋。
    發(fā)布:2024/9/19 0:0:8組卷:1引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 1949年10月1日,中華人民共和國成立當(dāng)天,毛澤東簽發(fā)的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》對(duì)于新中國教育政策做出規(guī)定:“中華人民共和國的文化教育為新民主主義的,即民族的、科學(xué)的、大眾的教育?!蓖瑫r(shí)期,接收并改造舊中國遺留下來的學(xué)校,吸收舊教育某些有用的經(jīng)驗(yàn),借助蘇聯(lián)教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)來建設(shè)新中國的教育,并從外國列強(qiáng)手中迅速收回各級(jí)各類學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán),結(jié)束了學(xué)校接受外國津貼,實(shí)施外國教育的歷史。
    1957年2月,毛澤東提出:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”他反對(duì)機(jī)械的教授和管理方法,主張“少而精和啟發(fā)式”。他還說:“學(xué)生負(fù)擔(dān)太重,影響了健康,學(xué)了也無用,建議從一切活動(dòng)總量中,砍掉三分之一?!?br />——摘編自申富強(qiáng)《毛澤東是新中國教育事業(yè)的奠基者》(1)根據(jù)材料,歸納毛澤東關(guān)于新中國教育事業(yè)的主要觀點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述毛澤東關(guān)于新中國教育事業(yè)的主要觀點(diǎn)的歷史意義。
    發(fā)布:2024/8/31 0:0:8組卷:0引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 明清時(shí)期江南地區(qū)市鎮(zhèn)民間教育非?;钴S,有從家庭自行請(qǐng)聘師而設(shè)的家塾,塾師招收子弟設(shè)館教授的自設(shè)館,有宗族為本族子弟開設(shè)的族塾,惠及鄉(xiāng)里貧困子弟的社學(xué)、義學(xué),再到數(shù)量眾多、流派紛呈的各級(jí)書院,以及家庭親長獨(dú)力授教的家庭教育,這些學(xué)校與府州縣學(xué)及中央國子監(jiān)共同搭建了完整的教育結(jié)構(gòu)和教育體系。雖然博取科舉功名仍是這些市鎮(zhèn)民間教育的主要目的,但是讀書識(shí)字提升自身文化素養(yǎng)也已成為當(dāng)時(shí)市鎮(zhèn)居民的普遍共識(shí),如朱家角鎮(zhèn)王氏祠塾《塾規(guī)略》明確規(guī)定“子弟讀書當(dāng)告以不是專為學(xué)時(shí)文、求科舉”,讀書的目的在于修身養(yǎng)性,以圣人之規(guī)范體察自身行為,一部分義塾專門明確設(shè)立的目的是配合育嬰堂讓孤寒幼童得以接受教育。這些民間教育既補(bǔ)充了官學(xué)單一化的不足又?jǐn)U大了教育對(duì)象,同時(shí)把市鎮(zhèn)各階層民眾更廣泛的納入忠孝誠信禮義廉恥的倫理道德教化體系之中。
    ——摘編自張鷗翔《明清江南市鎮(zhèn)民間教育探析》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)民間教育的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析明清江南市鎮(zhèn)民間教育的影響。
    發(fā)布:2024/9/1 12:0:8組卷:4引用:2難度:0.5
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