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閱讀材料,完成下列要求。
材料一:今天,我們可以從世界各地發(fā)現(xiàn)古代伊斯蘭帝國與現(xiàn)代的聯(lián)系:文化貢獻、數(shù)學和科學發(fā)明
等。這些持久的貢獻是穆斯林從被征服的民族那里借來的,并打上了自己獨特的印跡。阿拉伯語不僅變成了從波斯到比利牛斯山的主要日常用語,而且代替了波斯語、希臘語等帝國境內多種語言,成為主要的文化工具,是有力的文化融合劑。伊斯蘭教作為阿拉伯半島和阿拉伯先知的產(chǎn)物,它不僅要求人們順從新的信仰,而且要求人們順從新的社會——實際上就是順從麥地那政府和先知以及后來的帝國。8世紀初,穆斯林從中國工匠那里學到了造紙術,紙張日漸普及,不久所有大城市都建立了學校和圖書館。
——摘編自【美】羅賓?多克《伊斯蘭世界帝國》(1)根據(jù)材料歸納阿拉伯文化的特點?據(jù)材料和所學知識概括阿拉伯人在東西方文化交流中的作用并列舉兩個史實說明。
材料二:中古中后期西歐大事年表(部分)
時間 事件
1020年 首次對西班牙城市萊昂頒布城市自治特許狀
1088年 “歐洲大學之母”博洛尼亞大學成立
1167年 牛津大學成立,40多年后該校部分師生又創(chuàng)辦了劍橋大學
1296年 但丁成為佛羅倫薩百人會議的成員
1367年 德國各大貿(mào)易城市正式成立漢薩同盟,包括了近200座城市和城鎮(zhèn)
——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史》等
(2)結合所學知識,指出中古西歐有何基本特征?根據(jù)材料二并結合所學知識,概述中古中后期西歐社會有何新變化?
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:10難度:0.6
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  • 1.據(jù)阿拉伯史料記載,倭馬亞王朝出現(xiàn)早期文化譯介活動,但未形成規(guī)模。到阿拔斯帝國,出現(xiàn)大規(guī)模有組織的譯介活動,并以巴格達為中心的學術研究,形成了巴格達學派。它取代了早期的亞歷山大學派,并引發(fā)了西班牙科爾多瓦文化中心和埃及開羅文化中心。這說明阿拉伯文化( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/8/6 8:0:9組卷:1引用:2難度:0.5
  • 2.有學者說:“他們繼承了在幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域、尼羅河流域、地中海東岸上盛極時的古代文明,又吸收了而且同化了希臘——羅馬文化的主要特征。后來,他們把其中多文化影響傳到了中世紀的歐洲,遂喚醒了西方世界?!痹搶W者稱贊的是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/8/17 5:0:1組卷:3引用:1難度:0.5
  • 3.在阿拔斯王朝建立初期,統(tǒng)治者非常重視發(fā)展教育和知識普及,大量起用知識分子,公正對待學術問題,并一視同仁給予支持和鼓勵。這種覺容對待學術的態(tài)度和做法,使阿拉伯帝國各地的文人學者得以擺脫民族與宗教信仰的限制。這一狀況的出現(xiàn)(  )
    發(fā)布:2024/8/3 8:0:9組卷:0引用:15難度:0.6
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