法律文獻(xiàn)是國(guó)家統(tǒng)治的有力支柱，它為國(guó)家權(quán)力提供了法律依據(jù)，有利于調(diào)節(jié)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的矛盾，穩(wěn)固國(guó)家統(tǒng)治。
材料一：1901年，考古學(xué)家在伊朗的蘇撒考古時(shí)發(fā)現(xiàn)刻有一個(gè)“法典”的石柱，該石柱后被劫掠到巴黎的盧浮宮博物館。這根石柱上部的浮雕，呈現(xiàn)的是巴比倫人的太陽(yáng)神沙瑪什向國(guó)王授予權(quán)杖的情景。
（1）材料中石柱上所刻的法典名稱？這部法典在歷史上的地位如何？
材料二：法律條文限制了國(guó)王的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、司法大權(quán)和軍權(quán)。同時(shí)，它又將議會(huì)所擁有的“自由”和權(quán)力用法律的形式加以肯定。國(guó)王的權(quán)力由法律賦予，王權(quán)置于議會(huì)的法權(quán)之下。
（2）材料中這部法律文獻(xiàn)頒布的目的是什么？頒布后英國(guó)權(quán)力的中心發(fā)生了怎樣的變化？
材料三：人人生而平等，他們都從他們的“造物主”那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中間成立政府。而政府的正當(dāng)權(quán)力，系得自被統(tǒng)治者的同意。如果遇有任何一種形式的政府變成是損害這些目的的，那么人民就有權(quán)利來(lái)改變它或廢除它，以建立新的政府。
——美國(guó)《獨(dú)立宣言》（3）材料三體現(xiàn)了北美民眾的什么訴求？《獨(dú)立宣言》由誰(shuí)起草？
材料四：這份宣言闡明了關(guān)于自由、財(cái)產(chǎn)和安全的基本原則，“法律是公眾意志的表達(dá)……自由存在于做任何不損害別人的事情的權(quán)力中……”。
（4）材料中體現(xiàn)的是法國(guó)大革命中頒布的哪部文獻(xiàn)？