1.閱讀下面論述類文本,完成問(wèn)題。
創(chuàng)造的教育 ①什么是創(chuàng)造的教育?
②先說(shuō)明創(chuàng)造兩個(gè)字的意義,我舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。
《紅樓夢(mèng)》中,劉姥姥游大觀園,賈母等人在前船先行,寶玉同姐妹們?cè)诤蟠笮校瑢氂褚姾又袧M是破荷葉,覺(jué)得可恨,想叫人來(lái)拔去。薛寶釵認(rèn)為現(xiàn)在仆人們很忙碌,沒(méi)有叫人來(lái)收拾的工夫。林黛玉說(shuō):“我最不喜歡李義山的詩(shī),只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’。偏你們又不留著殘荷了?!睂氂褚宦牐X(jué)得詩(shī)句很好,就不再要拔去破荷葉了。這個(gè)例子中,船行到荷葉中去,是行動(dòng);破荷葉妨礙行船,是行動(dòng);林黛玉提出李義山的詩(shī)句,是思想;寶玉心中厭惡的破荷葉,一變而為可愛的天然樂(lè)器,是產(chǎn)生了新的價(jià)值由行動(dòng)而發(fā)生思想,由思想產(chǎn)生新價(jià)值,這就是創(chuàng)造的過(guò)程。
③我現(xiàn)在再講行動(dòng),關(guān)于教育上的行動(dòng)。中國(guó)現(xiàn)在的教育是關(guān)門來(lái)干的,只有思想,沒(méi)有行動(dòng)的。教員們教死書,死教書,教書死;學(xué)生們讀死書,死讀書,讀書死。所以那種教育是死的教育,不是行動(dòng)的教育。我們知道王陽(yáng)明先生是提倡“知行合一”的。他說(shuō)“知是行之始,行是知之成”。他的意思是先要腦袋里裝滿了學(xué)問(wèn),方才可以行動(dòng)。所以大家都認(rèn)為學(xué)校是求知的地方,社會(huì)是行動(dòng)的地方,好像學(xué)校與社會(huì)是漠不相關(guān)的,以致造成一班只知而不行的書呆子。所以王陽(yáng)明先生的兩句話,
很可以代表中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)教育的思想。
④現(xiàn)在我要把他的話翻半個(gè)筋斗,如果翻一個(gè)筋斗,豈非仍是還原嗎?所以叫他翻半個(gè)筋斗,就是說(shuō):“行是知之始,知是行之成。”例如愛迪生發(fā)明電燈,不是從前的人告訴他的,是玩把戲而偶然發(fā)現(xiàn)的。小孩子不敢碰洋燈泡,是他弄火燙痛的經(jīng)驗(yàn)。至于媽媽告訴他火是燙人的,不過(guò)使小孩子格外清楚一些。所以要有知識(shí),是要從行動(dòng)中去求來(lái),不行動(dòng)而求到的知識(shí),是靠不住的。有人告訴你這是白的,那是黑的,你不行動(dòng),就不能知道哪個(gè)是真,哪個(gè)是假。有行動(dòng)的勇敢,才有真知識(shí)的收獲。書本子的東西,不過(guò)告訴你別人得來(lái)的知識(shí)。有許多人著書,東抄西襲,這種抄襲成章的知識(shí),不是自己知識(shí)的貢獻(xiàn)。你能行動(dòng),行動(dòng)才生困難,想法解決了困難,才是真知識(shí)的獲得。
⑤
所以我說(shuō)行動(dòng)是老子,思想是兒子,創(chuàng)造是孫子。你要有孫子,非先有老子、兒子不可,這是一貫下來(lái)的。但是我們知道,單獨(dú)的行動(dòng),也是不能創(chuàng)造的。如中國(guó)農(nóng)夫耕種的方法,幾千年來(lái),間有小小的改良外,其余的都是墨守成規(guī),毫無(wú)創(chuàng)造。還有許多書呆子,書盡管讀得多,也不能創(chuàng)造。所以要?jiǎng)?chuàng)造,非你在用腦的時(shí)候,同時(shí)用手去實(shí)驗(yàn);用手的時(shí)候,同時(shí)用腦去想不可。手和腦在一塊兒干,是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。
(作者:陶行知。有刪改)(1)下列對(duì)文本的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章是圍繞“什么是創(chuàng)造的教育”這一話題來(lái)進(jìn)行論述的。
B.不行動(dòng)而求到的知識(shí)和單獨(dú)行動(dòng)而獲得的知識(shí),都是靠不住的。
C.第③段加點(diǎn)的詞“很可以”表程度加強(qiáng),刪去后意思會(huì)發(fā)生變化。
D.作者認(rèn)為王陽(yáng)明的觀點(diǎn)是正確的,但不夠完善,所以作者把他的話翻半個(gè)筋斗。
(2)第⑤段畫波浪線的句子有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)請(qǐng)結(jié)合文本的內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)下面鏈接材料這個(gè)事實(shí)論據(jù)能否替換文本中畫橫線部分的論據(jù),并說(shuō)明原因。
鏈接材料:
魯濱遜漂流到荒島上去,沒(méi)有容器存放他制造的糧食。他偶然在灶的旁邊,看見經(jīng)火燒過(guò)的泥土,硬得如石子一樣。他想到軟的土經(jīng)火燒了,就成堅(jiān)固且硬的東西。于是他把土做成幾個(gè)罐子,放入火中去燒,最終燒出了結(jié)實(shí)的罐子。于是他存放糧食的問(wèn)題完全解決了。