試卷征集
加入會員
操作視頻

閱讀下列材料,回答問題。
材料一:《史記》以《黃帝本紀》為中國歷史的開篇。司馬遷還以“萬系一宗”來敘說民族關系,認為漢人與諸多民族均是同根同源。歷代祭祀黃帝之舉,史不絕書。當少數(shù)民族入主中原時,往往自稱為黃帝后裔。對黃帝的崇拜,使中華文明在多元發(fā)展的同時,一以貫之地保持了連續(xù)性。
——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》等材料二:堯知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃權授舜。授舜,則天下得其利而丹朱?。皇诘ぶ?,則天下病而丹朱得其利。堯曰:“終不以天下之病而利一人。”
——摘編自《史記?五帝本紀》材料三:一年、兩年、三年過去了。他由南方走到北方,從太陽升起的地方跑到太陽落山的地方,不顧風吹雨打,不怕艱險勞累,一直率領人們從事治水的艱苦勞動。經過13年,終于把洪淵填平了,河道疏通了,洪水由高處流入低處一塊塊平原露出水面,人們又重新搬回了陸地,修房蓋屋,墾荒種地,養(yǎng)牛牧羊,過上了幸福的生活。
——摘編自《畫說中國歷史》(1)結合所學知識,列舉兩例黃帝的發(fā)明創(chuàng)造。根據材料一,簡述黃帝文化在中國古代的歷史意義。
(2)材料二反映了我國古代的哪一制度?指出這種制度推舉首領的原則。
(3)材料三中的“他”是誰?結合所學知識,從“他”治水的事跡中可以看到他什么樣的精神?

【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/9/9 11:0:12組卷:4引用:1難度:0.4
相似題
  • 1.《禮記?禮運》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦?!毕铝懈黜椫贫扰c“選賢與能”相關的是(  )

    發(fā)布:2024/11/2 11:0:1組卷:42引用:5難度:0.7
  • 2.堯舜禹時期推舉部落首領的做法稱為( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/24 14:0:2組卷:26引用:3難度:0.7
  • 3.原始社會末期,部落聯(lián)盟首領位子傳于賢德之人的制度被稱為( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/7 10:0:2組卷:53引用:25難度:0.9
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應用名稱:菁優(yōu)網 | 應用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶服務條款廣播電視節(jié)目制作經營許可證出版物經營許可證網站地圖本網部分資源來源于會員上傳,除本網組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網聯(lián)系并提供證據,本網將在三個工作日內改正