15．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：
 ?二里頭一號(hào)宮殿主殿復(fù)原圖 |
二里頭都城為宮城居中、顯貴拱衛(wèi)、分層規(guī)劃、分區(qū)而居、區(qū)外設(shè)墻、居葬合一的多網(wǎng)格式布局，這是二里頭都城布局考古中的一項(xiàng)重大突破。二里頭都城這樣嚴(yán)謹(jǐn)、清晰、規(guī)整的布局，顯示當(dāng)時(shí)有明確規(guī)劃，當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)層次明顯、等級(jí)有序，統(tǒng)治格局井然有序，暗示當(dāng)時(shí)有成熟發(fā)達(dá)的規(guī)劃思想、統(tǒng)治制度和模式。這是二里頭進(jìn)入王朝國(guó)家的最重要標(biāo)志。二里頭都城這一布局，為先秦時(shí)期其他都城遺址探索布局、結(jié)構(gòu)提供了參考。 |
材料二：司（后）母戊鼎，高133厘米、口長(zhǎng)112厘米、口寬79.2厘米，重832.84千克。器厚立耳，折沿，腹部呈長(zhǎng)方形，下承四柱足。以云雷紋為底，器耳上飾一列浮雕式魚(yú)紋，耳外側(cè)飾浮雕式雙虎食人首紋，腹部周緣飾饕餮紋，柱足上部飾浮雕式饕餮紋，下部飾兩周凸弦紋。器腹內(nèi)璧鑄文“后母戊”。鑄造此鼎，所需金屬原料超過(guò)1000千克，需300多人同時(shí)工作，采用“泥范鑄造法”。
——摘編自余琦《中華青銅之最——司母戊鼎》材料三：
 ?甲骨文“山” |
由于傳統(tǒng)史書(shū)對(duì)于殷商歷史敘述過(guò)于簡(jiǎn)略，故一度有人質(zhì)疑其是否存在。甲骨文發(fā)現(xiàn)后，殷商的歷史得以證實(shí)。甲骨文記載的商王世系繼承與《史記》所載不盡相同，并出現(xiàn)類似“嫡”“庶”的詞語(yǔ)；甲骨文反映出商代祭祀分為不同等級(jí)，祭祀對(duì)象有祖先和天帝、日、月、云、星、山川河流等諸神，祭祀祖先的規(guī)模和頻率超過(guò)了其它神；甲骨文還記載了商王與其它地區(qū)的朝聘貢巡之禮、軍事聯(lián)盟之禮、貴族之間的通婚之禮等。
——摘編自陳戌國(guó)《中國(guó)禮制史》 |
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出二里頭遺址主要由哪幾部分組成？簡(jiǎn)述二里頭都城遺址網(wǎng)格式布局的歷史價(jià)值。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括司母戊鼎的特點(diǎn)。
（3）材料三中的甲骨文“山”屬于哪一種造字方法？根據(jù)材料三文字，指出甲骨文反映的商代的社會(huì)狀況。
