現(xiàn)在已經(jīng)面世的甲骨卜辭，除了極少數(shù)是記事刻辭之外，絕大部分是對于祖先神靈的貞問。到了稱為青銅時代的西周時期，彝器銘文則多載人事，而少言神明。這一變化說明（　?。?/h1>

A．中國古代文化有多元性	B．早期國家神權(quán)色彩濃厚
C．宗法制下血緣受到重視	D．古代人神關(guān)系發(fā)生變化

【考點(diǎn)】夏商和西周．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：9引用：3難度：0.6

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1．許倬云說：“除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義?！边@反映中國早期政治制度的特點(diǎn)是（　　）

A．國家權(quán)力與家庭關(guān)系結(jié)合

B．未能實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中

C．王權(quán)與神權(quán)高度結(jié)合

D．以儒家學(xué)說為指導(dǎo)思想

發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：48引用：22難度：0.5

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