許倬云說:“除了軍事與經(jīng)濟資源的互為挹注,這些封君與周王室之間,也依仗宗族紐帶,用祖先崇拜的繁縟禮儀,以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞……不斷加強親戚之間的關(guān)系,是敦睦親戚的孝道。于是,周人統(tǒng)治的機制,取得了道德的意義?!边@反映中國早期政治制度的特點是( ?。?/h1>
【考點】夏商和西周.
【答案】A
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:48引用:22難度:0.5
相似題
-
1.《詩經(jīng)?大雅》祭祀樂歌有謂:“文王在上,於昭于天。周雖舊邦,其命維新。……文王陟(升)降,在帝左右?!耐鯇O子,本支百世。凡周之士,不顯亦世。”詩文形象地反映了西周的政治風格。下列項中,對此解讀正確的是( )
①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合
②“傳賢”演化為“傳子”
③以舊邦維護政治聯(lián)系
④按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力發(fā)布:2024/8/9 8:0:9組卷:438引用:27難度:0.7 -
2.從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭,但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神——“帝”請求,而是托祖先轉(zhuǎn)達。據(jù)此我們可以斷定商代( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:3引用:15難度:0.6 -
3.殷代很多時候諸王常以鬼神、排序等意思的字取名,如辛、乙、丁等;而周代諸王多用文、武、成、康等字為名號,并在青銅器銘文中也涉及“懿德”、“天德”、“敬德”等內(nèi)容。這一變化反映了( )
發(fā)布:2024/11/3 9:30:1組卷:49引用:28難度:0.5
把好題分享給你的好友吧~~