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      今天,我們聚集在一起,沉痛地哀悼我們失去的七位勇敢的公民,共同分擔(dān)內(nèi)心的悲痛,或許在相互間的安慰中,我們能夠得到承受痛苦的力量并堅(jiān)定追求理想的信念。
      對家庭、朋友及我們的太空宇航員所愛著的人們來講,國家的損失首先是他們個人的巨大損失。對那些失去親人的父親、母親、丈夫和妻子們,對那些兄弟、姐妹,尤其是孩子們,在你們悲痛哀悼的日子里,所有的美國人都和你們緊緊地站在一起。
      我們今天所說的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠表達(dá)我們內(nèi)心的真實(shí)情感,言語在我們的不幸面前顯得如此軟弱無力:它們根本無法寄托我們對你們深深愛著的、同時也是我們所敬佩的英勇獻(xiàn)身的人們的哀思。
      英雄之所以稱之為英雄,并不在于我們贊頌的語言,而在于他們始終以高度的事業(yè)心、自尊心和鍥而不舍地對神奇而美妙的宇宙進(jìn)行探索的責(zé)任感,去實(shí)踐真正的生活以至獻(xiàn)出生命。我們所能盡力做到的就是記住我們的七位宇航員--七位“挑戰(zhàn)者”,記住他們活著的時候給熟悉他們的人們帶來的生機(jī)、愛和歡樂,給祖國帶來的驕傲。
      他們來自這個偉大的國家的四面八方--從南加利福尼亞州到華盛頓州,從俄亥俄到紐約州的莫霍克,從夏威夷到北卡羅來納和紐約州的布法洛。他們彼此很不相同,但他們每個人的追求和肩負(fù)的使命卻又是那樣的一致。
(1)第①段中可以看出作者發(fā)表這篇電視講話的目的是什么?
(2)用原文回答七位宇航員之所以能稱之為英雄的原因是什么?
(3)第④段的“挑戰(zhàn)者”為何要加上引號?
(4)第③段“我們內(nèi)心的真實(shí)感情”是指什么感情?
(5)“言語在我們的不幸面前”顯得軟弱無力的原因是什么?
(6)第⑤段最后一句中的“很不相同”是就什么而言的?“那樣的一致”是指什么而說的?
(7)第④段第一句該如何理解?聯(lián)系歷史或現(xiàn)實(shí),談?wù)勀愕目捶ā?br />(8)宇航員們因航天飛機(jī)失事而犧牲,但為什么演講者說“這是訴說勝利和勇敢的故事”?
【考點(diǎn)】散文開放探究
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:1難度:0.0
相似題
  • 1.閱讀下文,回答問題。
    炒米和焦屑
    (汪曾祺)
    ??①小時讀《板橋家書》:“天寒冰凍時暮,窮親戚朋友到門,先泡一大碗炒米送手中,佐以醬姜一小碟,最是暖老溫貧之具。”覺得很親切。鄭板橋是興化人,我的家鄉(xiāng)是高郵,風(fēng)氣相似。這樣的感情,是外地人們不易領(lǐng)會的。炒米是各地都有的,但是很多地方都做成了炒米糖,像別處一樣,切成長方形的一塊一塊。也有搓成圓球的,叫做“歡喜團(tuán)”。那也是作坊里做的。但通常所說的炒米,是不加糖黏結(jié)的,是“散裝”的;而且不是作坊里做出來,是自己家里炒的。
    ??②說是自己家里炒,其實(shí)是請了人來炒的。炒炒米要點(diǎn)手藝,并不是人人都會的。入了冬,大概是過了冬至吧,有人背了一面大篩子,手持長柄的鐵鏟,大街小巷地走,這就是炒炒米的。有時帶一個助手,多半是個半大孩子,是幫他燒火的。請到家里來,管一頓飯,給幾個錢,炒一天?;蚨罚虬胧?;像我們家人口多,一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齊,沒有零零碎碎炒的。過了這個季節(jié),再找炒炒米的也找不著。一炒炒米,就讓人覺得,快要過年了。
    ??③裝炒米的壇子是固定的,這個壇子就叫“炒米壇子”,不作別的用途。舀炒米的東西也是固定的,一般人家大都是用一個香煙罐頭。我的祖母用的是一個“柚子殼”。柚子,——我們那里柚子不多見,從頂上開一洞,把里面的瓤掏出來,再塞上米糠,風(fēng)干,就成了一個硬殼的缽狀的東西。她用這個柚子殼用了一輩子。
    ??④我父親有一個很怪的朋友,叫張仲陶。他很有學(xué)問,曾教我讀過《項(xiàng)羽本紀(jì)》。他薄有田產(chǎn),不治生業(yè),整天在家研究《易經(jīng)》,算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一個人用蓍草算卦。據(jù)說他有幾卦算得極靈。有一家丟了一只金戒指,懷疑是女傭偷了。這女傭人蒙了冤枉,來求張先生算一卦。張先生算了,說戒指沒有丟,在你們家炒米壇蓋子上。一找,果然。我小時就不大相信,算卦怎么能算得這樣準(zhǔn),怎么能算得出在炒米壇蓋子上呢?不過他的這一卦說明了一件事,即我們那里炒米壇子是幾乎家家都有的。
    ??⑤炒米這東西實(shí)在說不上有什么好吃。家常預(yù)備,不過取其方便。用開水一泡,馬上就可以吃。在沒有什么東西好吃的時候,泡一碗,可代早晚茶。來了平常的客人,泡一碗,也算是點(diǎn)心。鄭板橋說:“窮親戚朋友到門,先泡一大碗炒米送手中。”也是說其省事,比下一碗掛面還要簡單。炒米是吃不飽人的。一大碗,其實(shí)沒有多少東西。我們那里吃泡炒米,一般是抓上一把白糖,如板橋所說:“佐以醬姜一小碟。”也有,少。我現(xiàn)在歲數(shù)大了,如有人請我吃泡炒米,我倒寧愿來一小碟醬生姜,——最好滴幾滴香油,那倒是還有點(diǎn)意思的。
    ??⑥我們那里還有一種可以急就的食品,叫做“焦屑”。煳鍋巴磨成碎末,就是焦屑。我們那里,餐餐吃米飯,頓頓有鍋巴。把飯鏟出來,鍋巴用小火烘焦,起出來,卷成一卷,存著。鍋巴是不會壞的,不發(fā)餿,不長霉,攢夠一定的數(shù)量,就用一具小石磨磨碎,放起來。焦屑也像炒米一樣,用開水沖沖,就能吃了,焦屑調(diào)勻后成糊狀,有點(diǎn)像北方的炒面,但比炒面爽口。
    ??⑦我們那里的人家預(yù)備炒米和焦屑,除了方便,原來還有一層意思,是應(yīng)急。在不能正常煮飯時,可以用來充饑。有一年,記不得是哪一年,總之是我還小,黨軍(國民革命軍)和聯(lián)軍(孫傳芳的軍隊(duì))在我們縣境內(nèi)開了仗,很多人都躲進(jìn)了紅十字會。不知道出于一種什么信念,大家都以為紅十字會是哪一方的軍隊(duì)都不能打進(jìn)去的,進(jìn)了紅十字會就安全了。紅十字會設(shè)在煉陽觀,這是一個道士觀。我們一家?guī)Я艘稽c(diǎn)行李進(jìn)了煉陽觀。祖母指揮著,特別關(guān)照,把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對這種打破常規(guī)的生活極感興趣。晚上,爬到呂祖樓上去,看雙方軍隊(duì)槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著,覺得有點(diǎn)緊張,也很好玩。很多人家住在一起,不能煮飯,這一晚上,我們是沖炒米、泡焦屑度過的。沒有床鋪,我把幾個道士誦經(jīng)用的蒲團(tuán)拼起來,在上面睡了一夜。這實(shí)在是我小時候度過的一個浪漫主義的夜晚。
    ??⑧第二天,沒事了,大家就都回家了。
    ??⑨炒米和焦屑和我家鄉(xiāng)的貧窮和長期的動亂是有關(guān)系的。
    (選自汪曾祺《故鄉(xiāng)的食物》)(1)通讀全文,概括作者圍繞“炒米”所寫的內(nèi)容。
    ①有關(guān)炒米待客的風(fēng)俗。
     

     

    ④炒米的吃法。
     

    (2)第④節(jié)作者講述父親的朋友張仲陶算卦的故事,其用意是什么呢?
    (3)炒米和焦屑現(xiàn)在已不多見。揚(yáng)州綠楊茶樓廚師長讀了汪老的散文后,想在早茶套餐推出這兩款,請你代茶樓擬一則廣告語。(不超過20個字,運(yùn)用一種修辭手法)
    (4)汪老寫“吃”,是“大雅”與“大俗”的完美融合,是汪老用精致的筆尖熱情擁抱生活的結(jié)晶。聯(lián)系文章具體內(nèi)容,試分析汪老的“雅趣”。
    發(fā)布:2024/9/21 4:0:8組卷:10引用:2難度:0.3
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    儒者之豪邁
    徐百柯
       蒙文通一生治經(jīng)史之學(xué),著作頗豐,但他曾說自己學(xué)問最深處,恰恰是不著一字的宋明理學(xué)。蒙先生指導(dǎo)研究生,上來先是兩句話。第一句引陸象山言:“我這里縱不識一個字,亦須還我堂堂地做個人。”第二句是他自己的信條:“一個心術(shù)不正的人,做學(xué)問不可能有什么大成就。”
          蒙文通以教書為業(yè),卻曾兩次遭遇未被大學(xué)續(xù)聘的尷尬。一次是20世紀(jì)30年代在北京大學(xué)。他在歷史系任教年余,卻始終未去院長家拜訪過一次,因而被同事稱為“此亦稀有之事也”。據(jù)說此事弄得院長非常難堪,以致置北大隋唐史無人授課一事于不顧,也不再續(xù)聘蒙文通,而蒙文通也處之泰然,仍我行我素。后轉(zhuǎn)至天津一女師任教,與“領(lǐng)導(dǎo)”交往依然如故。
          另一次是20世紀(jì)40年代在四川大學(xué),由于學(xué)閥玩弄手腕,蒙文通未被文學(xué)院續(xù)聘。但一干學(xué)生傾倒于他的學(xué)識,請求他繼續(xù)授課。他說:“我可以不拿錢,但我是四川人,不能不教四川子弟。”于是讓愿意上課的學(xué)生到自己家里,繼續(xù)傳授。
          曾經(jīng)有川大學(xué)生回憶蒙先生:“先生身材不高,體態(tài)豐盈,美髯垂胸,兩眼炯炯有神,持一根二尺來長的葉子煙桿,滿面笑容,從容瀟灑地走上講臺,大有學(xué)者、長者、尊者之風(fēng)?!?br />      他講課有兩個特點(diǎn),第一是不帶講稿,有時僅攜一紙數(shù)十字的提要放在講臺上,但從來不看,遇風(fēng)吹走了也不管;第二是不理會下課鐘,聽而不聞,照講不誤,每每等到下堂課的教師到了教室門口,才哈哈大笑而去。
    他的考試也頗有趣味,不是先生出題考學(xué)生,而是由學(xué)生出題問先生,往往考生的題目一出口,先生就能知道學(xué)生的學(xué)識程度。如學(xué)生的題目出得好,蒙先生總是大笑不已,然后點(diǎn)燃葉子煙猛吸一口,才開始詳加評論??紙霾辉诮淌?,而在川大旁邊望江樓公園竹叢中的茶鋪里,學(xué)生按指定分組去品茗應(yīng)試,由蒙先生掏錢招待吃茶。
          蒙文通曾對兒子蒙默講,自己對問學(xué)者一向是知無不言,就像鐘,“大叩之則大鳴,小叩之則小鳴”。他的學(xué)生常晚上登門問學(xué),他總是熱情接待,有問必答,侃侃而談。夜深,學(xué)生告辭,他常不準(zhǔn)走,非等他燃過兩根抽水煙的紙捻后才放行。
          他的學(xué)生吳天墀說:“先生豁達(dá)大度,不拘小節(jié),行乎自然,喜交朋友,社會上三教九流,一視同仁,所以有不少和尚、道士跟他有交情。喜歡上街坐茶館,和人作海闊天空的閑談,也愛邀熟人上餐館小吃一頓?!?br />另一位學(xué)生隗瀛濤回憶說,一次,遇見蒙先生坐三輪車去學(xué)校。蒙先生一眼看見他后高聲喊道:“隗先生(對他的戲稱),我家有四川近代史資料,你快來看了寫文章。我的文章發(fā)表了可以上耀華餐廳(成都著名的西餐廳),你的發(fā)表了也可以吃一頓回鍋肉嘛!”
          許多學(xué)者都曾慕名到成都拜訪蒙文通,交往過后,他們往往發(fā)出這樣的感嘆:“讀先生的書,以為只是一個恂恂儒者,沒想到先生還這么豪邁?!?br />注1恂恂:恭謹(jǐn)溫順的樣子。
    (1)從做人的角度看,你認(rèn)為蒙文通兩次未被續(xù)聘的根本原因分別是什么?
    (2)蒙文通曾表示對問學(xué)者一向是“大叩之則大鳴,小叩之則小鳴”。請用直白的語言解釋這句話在語境中的含義。
    (3)蒙文通的考試方法好不好?請說出你的理由。
    (4)蒙文通的“豪邁”具體表現(xiàn)在哪些方面?請任選兩個方面舉例說明。
    發(fā)布:2024/9/20 3:0:8組卷:44引用:7難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成問題。
          我說道:“爸爸,你走吧?!彼囃饪戳丝凑f:“我買幾個橘子去。你就在此地,不要走動?!蔽铱茨沁呍屡_的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺,須穿過鐵道,須跳下去又爬上去。父親是一個胖子,走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的,他不肯,只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢(a)______身下去,尚不大難??墒撬┻^鐵道,要爬上那邊月臺,就不容易了。他用兩手(b)______著上面,兩腳再向上(c)______;他肥胖的身子向左微(d)______,顯出努力的樣子,這時我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見,也怕別人看見。我再向外看時,他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時,他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到這邊時,我趕緊去攙他。他和我走到車上,將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的。過一會說:“我走了,到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步,回過頭看見我,說:“進(jìn)去吧,里面沒人。”等他的背影混入來來往往的人里,再找不著了,我便進(jìn)來坐下,我的眼淚又來了。
    (1)在文中a,b,c,d四處分別填上恰當(dāng)?shù)脑~語。
    A.彎
    B.抓
    C.縮
    D.側(cè)
    (2)“等他的背影混入來來往往的人里,再找不著了,我便進(jìn)來坐下,我的眼淚又來了。”一句中的“再”能否刪去?為什么?
    (3)文中“我”的兩次流淚有什么不同?試簡要分析。
    (4)“他走了幾步,回過頭看見我,說:‘進(jìn)去吧,里面沒人。’”請聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)說說你從“回過頭”中感受到了什么。
    發(fā)布:2024/9/21 4:0:8組卷:5引用:2難度:0.5
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