當(dāng)前位置：部編版八年級上冊《第22課《孟子》三章富貴不能淫》2021年同步練習(xí)卷（4）> 試題詳情

閱讀下文，回答問題。
富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br /> 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?br />（1）本語段選自《
孟子?滕文公下
孟子?滕文公下
》，作者是
戰(zhàn)國
戰(zhàn)國
時期的思想家，儒家學(xué)派的代表人物之一。
（2）解釋下列句中的加點詞。

A.豈不誠大丈夫哉
真正、確實
真正、確實

B.是焉得為大丈夫乎
哪里
哪里

C.往之女家
同“汝”，你
同“汝”，你

D.與民由之
遵循
遵循

（3）將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（4）運(yùn)用比喻論證，是本文的一大特色。請分析文中“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”一句，喻指儒家思想的哪些傳統(tǒng)美德？
（5）請你談?wù)劇案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”有何現(xiàn)實意義？

【考點】議論說理；文言實詞；文言翻譯；內(nèi)容理解；遷移拓展；中國古代作家作品．

【答案】孟子?滕文公下；戰(zhàn)國；真正、確實；哪里；同“汝”，你；遵循

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：9引用：2難度：0.5

相似題

1．班委推薦你與小舟組隊參加學(xué)?！皩W(xué)經(jīng)典古文，悟文人情懷”閱讀素養(yǎng)展示活動。以下是閱讀材料之一，請你認(rèn)真閱讀，與小舟一起完成下列任務(wù)。
跋傅給事帖^①      紹興初，某甫成童。親見當(dāng)時士大夫相與言及國事，或裂眥爵齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴^②王室，雖丑裔^③方張，視之蔑如^④也，卒能使虜消沮^⑤退縮，自遣行人請盟。會秦丞相檜用事，掠以為功，變恢復(fù)為和戎^⑥，非復(fù)諸公初意矣。志士仁人抱憤入地者可勝數(shù)哉！今觀傅給事與呂尚書遺帖，死者可作，吾誰與歸？嘉定二年七月癸丑陸某謹(jǐn)識。
（選自《古文鑒賞辭典》作者南宋陸游）【注釋】①傅給（jǐ）事：指傅崧卿，南宋主戰(zhàn)派代表人物。②翊（yì）戴：輔佐擁護(hù)。③丑裔：對金人的蔑稱。④蔑如：淺薄不足道。⑤消沮（jǔ）：失敗。⑥和戎：這里是對敵屈服的意思。
任務(wù)一：結(jié)合語境，解釋文中加點詞的意思。
①期

  ②卒

  ③會

  ④復(fù)

任務(wù)二：小舟找到了對本文的評論文字“描述簡潔傳神，議論旗幟鮮明，抒情愛憎分明”，但他還是一知半解，請你結(jié)合原文，幫助他賞析下列句子的精妙之處。
①親見當(dāng)時士大夫相與言及國事，或裂眥嚼齒，或流涕痛哭。
②志士仁人抱憤入地者可勝數(shù)哉！
任務(wù)三：小舟有個疑問：文中“死者可作，吾誰與歸”，和《岳陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸”這個句子類似，兩者表達(dá)的情感一樣嗎？請你結(jié)合作品為他解惑。
發(fā)布：2024/11/15 5:30:1組卷：219引用：3難度：0.6
解析
2．閱讀下面的詩文，完成各題
【甲】天時不如地利（節(jié)選）
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
【乙】生于憂患死于安樂（節(jié)選）
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
（1）兩段文字的作者是

（朝代）的孟子，他是

家學(xué)派代表人物之一。
（2）根據(jù)選段，作戰(zhàn)勝利除了依靠“人和”還需要依靠

。
A．錦帽貂裘，千騎卷平岡。
B．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
C．馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
D．關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂裘。
（3）用現(xiàn)代漢代語翻譯下面句子。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志
（4）孟子文章的雄辯色彩體現(xiàn)在論證的層層推進(jìn)，如《天時不如地利》分三步推斷出“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”的結(jié)論。請加以簡述。
（5）孟子文章的雄辯色彩也體現(xiàn)在善用排比，論證充分有力。如《生于憂患，死于安樂》節(jié)選第二段，請分析其表達(dá)效果。
發(fā)布：2024/11/12 22:30:1組卷：37引用：3難度：0.6
解析
3．文言文閱讀《富貴不能淫》
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?br />（1）解釋句子中的加點字。
①豈不誠大丈夫哉

②戒之曰

③以順為正者

④威武不能屈

（2）翻譯句子。
①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
②居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
（3）填空
《禮記》中記敘了“不食嗟來之食”的故事，這個故事體現(xiàn)了《富貴不能淫》中孟子所說的大丈夫“

”的品格。
（4）孟子提出的可以稱為“大丈夫”的三個標(biāo)準(zhǔn)，位置是否可以顛倒？為什么？
發(fā)布：2024/11/16 0:30:2組卷：23引用：2難度：0.5
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A.豈不誠大丈夫哉	真正、確實真正、確實
B.是焉得為大丈夫乎	哪里哪里
C.往之女家	同“汝”，你同“汝”，你
D.與民由之	遵循遵循