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2021-2022學(xué)年河南省商丘市名校聯(lián)考高二(上)期末歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)思想。早在14世紀(jì),意大利的佛羅倫薩就產(chǎn)生了但丁、彼特拉克、薄伽丘三位新文化代表人物。彼特拉克第一個(gè)提倡人文主義,主張擺脫神學(xué)迷信的控制。人文主義主張人性崇高、個(gè)性解放;要求民主,反對(duì)教會(huì)的控制;強(qiáng)調(diào)人道,反對(duì)神道。在人文主義者看來(lái),好的人應(yīng)該是人性自由、富有知識(shí)、人格高尚、衣著華美、生活優(yōu)越、文質(zhì)彬彬、興趣廣泛,等等,總之是十分有品位。當(dāng)然這在那時(shí)是非常革命的,是對(duì)占統(tǒng)治地位的教會(huì)的挑戰(zhàn)與批判。人文主義后來(lái)在西歐地區(qū)得到發(fā)揚(yáng)光大,17世紀(jì)更出現(xiàn)了像莎士比亞這樣的大師。
材料二 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義,主要在下列幾點(diǎn)有了新的發(fā)展:一是不僅在自由和個(gè)性解放上繼續(xù)追求,而且要根本變革國(guó)家體制,實(shí)行法治和一整套民主政治制度。二是提高到哲學(xué)角度論述問題,而且還不給宗教留下一塊陣地,用無(wú)神論完全否定了任何宗教與神學(xué)。像經(jīng)濟(jì)自由、人權(quán)自由、政治平等、議會(huì)制民主、三權(quán)分立……后來(lái)都成為絕大多數(shù)資本主義國(guó)家奉行的原則,而且行之有效。
——上述材料均摘編自《從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析14世紀(jì)意大利人文主義得以傳播的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出18世紀(jì)晚期歐洲人文主義的內(nèi)容。
【考點(diǎn)】
文藝復(fù)興
;
啟蒙運(yùn)動(dòng)
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:9
引用:5
難度:0.4
相似題
1.
達(dá)?芬奇在《圣母子與圣安妮》中塑造的圣母像是一位普通的民婦;拉斐爾的《西斯廷圣母》描繪的圣母仿佛現(xiàn)世生活中慈愛的母親。這些作品( )
A.倡導(dǎo)民眾節(jié)制私欲
B.肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)
C.抨擊天主教會(huì)腐敗
D.呼吁人與神同形同性
發(fā)布:2024/8/25 0:0:8
組卷:0
引用:1
難度:0.9
解析
2.
如圖兩幅如圖分別是中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的圣母像。對(duì)此分析正確的是( ?。?br />
A.前者體現(xiàn)了基督教“神”的和藹
B.后者流露出人性的光輝
C.前者體現(xiàn)了神學(xué)對(duì)人性的尊重
D.后者喪失了神性的色彩
發(fā)布:2024/9/1 7:0:9
組卷:0
引用:2
難度:0.6
解析
3.
閱讀材料,完成下列要求。
材料:有學(xué)者認(rèn)為,“文藝復(fù)興”所代表和所引發(fā)出的意義既不限于“文藝”,也不限于“古典”,而是具有開啟新時(shí)代意義的一種象征。于是每當(dāng)提起“文藝復(fù)興”的時(shí)候,人們的腦子里便會(huì)疊現(xiàn)出古希臘及羅馬的建筑和雕像、詩(shī)歌和戲劇、哲學(xué)和史學(xué)、倫理學(xué)和物理學(xué),在中世紀(jì)(尤其是中世紀(jì)的后半葉)逐漸形成的市民社會(huì)、工商業(yè)及市鎮(zhèn),生產(chǎn)力的發(fā)展所帶來(lái)的技術(shù)進(jìn)步……所以,“文藝復(fù)興”是歐洲文明史中所特有的,它預(yù)示著時(shí)代的進(jìn)步與變革。
請(qǐng)以“時(shí)代的進(jìn)步與變革”為主題,任選角度,自擬標(biāo)題,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述成文。)
發(fā)布:2024/9/1 9:0:8
組卷:1
引用:1
難度:0.5
解析
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