閱讀下面的文字，完成文后的問(wèn)題。
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br /> 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?br />（1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是
B
B
| A．富貴不能淫 |
（使迷惑，昏亂） |
| B．得志，與民由之 |
（自由） |
| C．豈不誠(chéng)大丈夫哉 |
（真正） |
| D．居天下之廣居 |
（住所） |
（2）下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是
C
C
A．行/天下之大道
B．此之謂/大丈夫
C．以順為/正者
D．安居/而天下熄
（3）下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是
D
D
A．孟子關(guān)于“大丈夫”的文字，閃耀著思想和人格的光輝，成為不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持正義的座右銘。
B．景春認(rèn)為公孫衍、張儀能夠左右諸侯，挑起國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是了不得的大丈夫。
C．孟子則認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠曲意順從諸侯的意思往上爬，奉行的是“妾婦之道”。
D．孟子所說(shuō)的“妾婦之道”，其實(shí)也是在批判、否定、貶損所有女子。
