歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)民族的覺醒，取決于人心的改變，一個(gè)民族的振興最終取決于思想文化上的振興。閱讀下列材料，回答問題：
材料一：“英軍登陸后，大多數(shù)時(shí)間內(nèi)中國(guó)民眾主動(dòng)向其出售蔬菜、牲畜、糧食，英軍艦隊(duì)在珠江中和清軍作戰(zhàn)時(shí)，當(dāng)?shù)孛癖娭皇且砸环N局外人的身份，有如端午看賽龍舟時(shí)興高采烈地在遠(yuǎn)處觀戰(zhàn)?！庇④娭笓]官百思不得其解，問中國(guó)翻譯，翻譯答曰：“國(guó)不知有民，民亦不知有國(guó)?！?br />——梁發(fā)芾《晚清百姓為什么不那么愛國(guó)》材料二：大家以為學(xué)了洋文，便是降了外國(guó)。這些學(xué)生入了同文館以后，許多人就同他的家人斷絕親戚關(guān)系，斷絕來往……社會(huì)的思想，對(duì)于這件事情看得很嚴(yán)重，大家子弟不但不愿入，而且不敢入，因而招生更難了。
——《齊如山回憶錄》材料三：幼童赴美后，受到西方現(xiàn)代文明潛移默化的影響，逐漸厭惡了封建的舊禮教、舊習(xí)俗。不少留學(xué)生脫下了長(zhǎng)袍穿西服，參加了各種體育運(yùn)動(dòng)，有些同學(xué)甚至剪下發(fā)辮……幼童赴美后的種種“西化”表現(xiàn)更給保守派攻擊和發(fā)難的借口。
——成林萍《中國(guó)第一次官派留學(xué)運(yùn)動(dòng)》材料四：新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，其對(duì)民主與科學(xué)的張揚(yáng)，對(duì)封建禮教的批判，通過新的表達(dá)方式普及到社會(huì)和民間，使國(guó)人又接受了一次思想的洗禮，啟蒙了他們的民主精神，增進(jìn)了他們的科學(xué)意識(shí)，推動(dòng)了他們的思想解放。
（1）依據(jù)材料一，概括在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中當(dāng)?shù)孛癖姷膽B(tài)度，這說明了什么問題？
（2）結(jié)合材料二，看同文館處境如何？結(jié)合材料三，分析材料二是否存在真實(shí)性，為什么？
（3）“民智才能國(guó)強(qiáng)”，根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡釋新文化運(yùn)動(dòng)是如何開啟民智的。
（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)解放思想的認(rèn)識(shí)。