1．新文化運(yùn)動，進(jìn)步知識分子高舉的兩面旗幟是（　?。?/div>

2．近代以來，先進(jìn)的中國人為救國救民，進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的探索。陳獨(dú)秀、魯迅、胡適三人共同進(jìn)行的探索是（　　）

3．閱讀材料，回答下列問題。
材料一：試觀日本一國，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀。
——摘編自孫中山《上李鴻章書》1894年6月“革命為惟一法門”“我們必須傾覆滿洲政府，建設(shè)民國。革命成功之日……廢除專制，實(shí)行共和?！?br />——摘編自孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說》1903年12月13日材料二：1916年，李大釗發(fā)表文章，大聲疾呼：“民與君不兩立，自由與專制不并存，是故君主生則國民死，專制活則自由亡?！毙挛幕\(yùn)動仍以資產(chǎn)階級民主主義為救國方案?！≡诖藭r，中國先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國問題的出路。李大釗成為中國最早的馬克思主義傳播者。
——摘編自《中國共產(chǎn)黨簡史》（1）根據(jù)材料一，指出孫中山救國方式發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識，概括中華民國成立前以孫中山為代表的革命黨人為實(shí)現(xiàn)民主共和進(jìn)行的努力。
（2）據(jù)材料二，歸納李大釗救國思想的變化。并依據(jù)材料，指出促使李大釗思想變化的重大歷史事件。
（3）綜合上述材料，結(jié)合兩人的思想轉(zhuǎn)變，分析有識之士能引領(lǐng)時代的原因。