1．1912年1月27日，法國外長表示：“迄今為止，六國（指英、法、德、美、日、俄）至少分別地表現(xiàn)出了它們不介入的愿望。它們拒絕了對清皇室金錢上的任何支持，也拒絕了對南京臨時(shí)政府的任何承認(rèn)?！睋?jù)此可知，六國（　?。?/div>

2．閱讀下列材料，回答問題。
材料一“予之定名‘中華民國’者，蓋欲于革命之際，在破壞時(shí)則行軍政，在建設(shè)時(shí)則行訓(xùn)政。所謂訓(xùn)政者，即訓(xùn)練清朝之遺民而成為民國之主人翁，以行此直接民權(quán)也。有訓(xùn)政為過渡時(shí)期，則人民無程度不足之憂也。”“除憲法上規(guī)定五權(quán)分立外，最要的就是縣治，行使直接民權(quán)。”
——《孫中山全集》材料二 1928年10月3日，中國國民黨中央執(zhí)行委員會常務(wù)會議通過《訓(xùn)政綱領(lǐng)》，內(nèi)容包括：“依照總理建國大綱所定選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四種政權(quán)，應(yīng)訓(xùn)練國民逐漸行使，以立憲政之基礎(chǔ)。……治權(quán)之行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五項(xiàng)，付托于國民政府總攬而執(zhí)行之，以立憲政時(shí)期民選政府之基礎(chǔ)?！?br />——摘編自《中華民國法規(guī)輯要》等（1）根據(jù)材料一，試歸納孫中山訓(xùn)政思想的實(shí)質(zhì)和目標(biāo)。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡評孫中山的訓(xùn)政思想與南京國民政府的“訓(xùn)政”。

3．清末十年，新政、立憲與革命三種社會運(yùn)動，分別體現(xiàn)出“變事”、“變法”和“舊邦新造”的三級定位層次。終清之際革命運(yùn)動的最后收功，對于新政和立憲運(yùn)動來說，是“三國歸晉”；對于清末所有社會政治運(yùn)動來說，是“萬流歸宗”。該“革命運(yùn)動”（　?。?/div>