2971．博士學(xué)位的英文是Ph.D，即DoctorofPhilosophy,也就是“哲學(xué)博士”，表示任何一門專業(yè)的學(xué)科，學(xué)到最后所抵達(dá)的境界都是哲學(xué)的層次。這是說（　?。?/div>

2972．如圖是第七屆（武漢）世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽，名為“和平友誼紐帶”，由“五角星”“和平鴿”“彩帶”“7”等元素共同構(gòu)成，寓意中國將通過本次軍運(yùn)盛會(huì)，將和平發(fā)展的理念傳往世界各地。會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念表明（　?。?br />①意識是人腦對客觀存在的如實(shí)反映
②意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性
③意識是客觀存在的主觀映象
④意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

2973．下面漫畫《在阻止別人前進(jìn)的同時(shí)，自己也停止了前進(jìn)》表明（　?。?/div>

2974．當(dāng)?shù)貢r(shí)間2019年10月15日，國際貨幣基金組織在華盛頓發(fā)布《世界經(jīng)濟(jì)展望報(bào)告》。針對當(dāng)時(shí)全球經(jīng)濟(jì)狀況，將2019年全球經(jīng)濟(jì)增長預(yù)期下調(diào)至3%．下調(diào)全球經(jīng)濟(jì)增長預(yù)期（　?。?br />①揭示了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般性規(guī)律和根本動(dòng)力
②展望了未來全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并不反映當(dāng)前現(xiàn)實(shí)
③反映了意識活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性
④體現(xiàn)了把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合

2975．習(xí)近平指出，中華民族歷來注重敦親睦鄰，講信修睦、協(xié)和萬邦是中國一以貫之的外交理念。我們提出了親、誠、惠、容的周邊外交理念，就是要誠心誠意同鄰居相處，一心一意共謀發(fā)展，攜手把合作的蛋糕做大，共享發(fā)展成果。提出親、誠、惠、容的周邊外交理念（　?。?br />①彰顯了民族文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力
②表明傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)取決于時(shí)代的變遷
③增強(qiáng)了堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的信心
④是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的范例

2976．“以功用論哲學(xué)，則哲學(xué)之價(jià)值失。知識之最高之滿足，必求諸哲學(xué)?！苯鷩鴮W(xué)大師王國維這句話意在強(qiáng)調(diào)（　?。?/div>

2977．2019年8月26日，十三屆全國人大常委會(huì)第十二次會(huì)議通過的土地管理法修正案，對農(nóng)村土地征收、集體經(jīng)營性建設(shè)用地入市、宅基地制度改革等農(nóng)村“三塊地”作出了最新規(guī)定，在保障農(nóng)民土地權(quán)益的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村土地管理的重大制度創(chuàng)新。此次修改土地管理法（　　）
①體現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革
②意在變革上層建筑以鞏固先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
③遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，維護(hù)人民群眾根本利益
④表明只有立足價(jià)值選擇，價(jià)值判斷才具有正確性

2978．閱讀材料，完成下列問題。
千百年來，海南漁民在南海繁衍生息、耕海不輟，他們以義無反顧的開拓精神，遠(yuǎn)航南海諸島捕魚、航運(yùn)，不斷積累航海路線、島礁、海流等知識，用方言記錄、制作成手抄本，稱為“更路簿”?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的更路簿有數(shù)十種版本，都記載著由海南島去往東沙、南沙、西沙和中沙群島的航海路線、航行要領(lǐng)、島礁地貌、氣象水流等重要信息?！案凡尽笔呛Ｄ蠞O民用生命和智慧探索南海的結(jié)晶，是海南耕海文化的重要組成部分，于2008年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。目前，許多學(xué)者正致力于“更路簿”文化的挖掘、保護(hù)、傳承和創(chuàng)新。

結(jié)合材料，請就打造“更路簿”文化名片提出兩個(gè)活動(dòng)主題，并運(yùn)用所學(xué)的《文化生活》知識加以說明。

2979．“心外無物”是中國明代著名哲學(xué)家王守仁的經(jīng)典論述，“存在即被感知”“物是觀念的集合”是18世紀(jì)英國哲學(xué)家喬治?貝克萊的代表論斷。下列對王守仁與喬治?貝克萊的觀點(diǎn)認(rèn)識正確的是（　?。?/div>

2980．“美即好效應(yīng)”是指按照現(xiàn)有的了解去猜測和判斷與之相關(guān)的特性，從而形成完整的印象。生活中人們常會(huì)無意識地利用這一效應(yīng)，認(rèn)為一個(gè)人在某一方面很出色時(shí)，在其他方面也很不錯(cuò)，賦予其一切好品質(zhì)，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤判斷。這啟示我們（　　）
①必須以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度探索事物的本質(zhì)
②意識活動(dòng)可以自覺地創(chuàng)造一個(gè)理想的世界
③要用綜合的思維方式形成對事物的準(zhǔn)確認(rèn)識
④應(yīng)當(dāng)用意識的表達(dá)手段規(guī)定反映對象的特性