1．“雪”是古詩中一個(gè)重要的意象，常常成為詩人抒發(fā)情感的載體。如柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。他就借描寫雪，來抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。元稹詩曰“才見嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵；千峰筍石千株玉，萬樹松羅萬朵云”。作者通過千株玉、萬朵云，把北國的冬天變得溫情脈脈，不在因雪而凌厲肅殺。把自己熱愛大自然、熱愛生活的激情表達(dá)的具體貼切。所以不同的詩人看到同一景象，往往抒發(fā)不同情感，對(duì)此分析合理的是（　　）
①詩詞是客觀內(nèi)容和主觀形式的有機(jī)統(tǒng)一
②詩人發(fā)揮主觀能動(dòng)性可創(chuàng)造一個(gè)幻想的世界
③詩人對(duì)雪的描述具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性
④詩人對(duì)雪的文學(xué)描述和雪的實(shí)際情況是相互依存的

2．美國布朗大學(xué)的約翰?唐納德首次成功將癱瘓病人的大腦信號(hào)轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)代碼，讓一位因中風(fēng)而喪失四肢活動(dòng)能力的人用意識(shí)指揮一只機(jī)器手臂，將一杯咖啡準(zhǔn)確而平穩(wěn)地端到了自己的嘴邊。這說明（　?。?br />①發(fā)揮主觀能動(dòng)性是科研成功的可靠保證
②人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用
③對(duì)客觀存在的認(rèn)識(shí)程度決定了實(shí)踐的進(jìn)程和深度
④人類的意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性

3．唐代酒香盛飲，在文人的推動(dòng)下，酒之風(fēng)升華至文化層面，開始與詩書畫等藝術(shù)結(jié)合，并物化、定格于長沙窯瓷器。與酒相關(guān)的詩文在長沙窯瓷中著墨頗多，人們以酒為媒，言志抒懷如“春水春池滿，春時(shí)春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲”。從這些詩中也可一窺唐代飲酒之風(fēng)的盛行。由此可知（　?。?br />①詩詞創(chuàng)作者的主觀情感與所處時(shí)代的生活相互依存
②長沙窯瓷器獨(dú)具特色得益于意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性
③長沙窯瓷器是客觀物質(zhì)和人的主觀情感的有機(jī)結(jié)合
④人們可以根據(jù)自己的意志對(duì)外界事物作出如實(shí)反映