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人教部編版： 必修 中外歷史綱要（下）
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菁優(yōu)網(wǎng) 已完結(jié)
三年真題 專項突破 高效備考 全國通用
瀏覽次數(shù)：59 更新：2024年11月15日
菁優(yōu)網(wǎng) 已完結(jié)
期末復(fù)習(xí) 專項訓(xùn)練 能力提升
瀏覽次數(shù)：19 更新：2024年11月14日

  • 231．閱讀下列材料，回答問題：
    材料一 文藝復(fù)興時期的人文主義是屬于個人主義的。它代表的思想肯定人性與人的價值，發(fā)展人的個性。在這一思想的主導(dǎo)下，伊拉斯謨也反對將人劃分為與其他動物等同的科學(xué)研究對象。因為在這種科學(xué)觀的視角下，人和動物一樣是試驗品。
    --摘編自《伊拉斯謨：一位文藝復(fù)興時期的公共知識分子》材料二 1517年10月31日，馬丁?路德以學(xué)術(shù)爭論的方式在維登堡城堡大教堂的大門上張貼出了“歡迎辯論”的《九十五條論綱》。論綱認(rèn)為：告解圣事的中心是悔改，而不是向神父認(rèn)罪，肉身的苦修和禁欲，若無內(nèi)心的懺悔便毫無用處。上帝和他的信徒是一對親密的伴侶，他們之間不需要任何第三者。
    材料三“人民主權(quán)的原則……是無可爭議的”，但“主權(quán)只是一個有限的和相對的存在”?！叭绻愦_信人民主權(quán)不受限制，你就等于隨意創(chuàng)造并向人類社會拋出了一個本身過度強大的權(quán)力，不管它落到什么人手里，它必定構(gòu)成一項罪惡。”18世紀(jì)英國政治理論家伯克說：“我相信，如果盧梭還活著，在他短暫的神志清明時刻，一旦看到他的思想引起那么瘋狂的實踐后果（指法國大革命中的“雅各賓派專政”），他一定會嚇昏過去?！?br />--摘自貢斯當(dāng)《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》等（1）據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興時期人文主義的主要特征。伊拉斯謨的思想是怎樣體現(xiàn)這一特征的？
    （2）概括材料二中馬丁?路德的主要主張。這些主張是如何發(fā)展人文主義思想的？
    （3）列舉法國盧梭啟蒙思想的主要內(nèi)容。根據(jù)材料并結(jié)合法國大革命的史實，簡要評價盧梭的人民主權(quán)思想。

    發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：4引用：2難度：0.4

  • 232．啟蒙運動致力于改善人類的現(xiàn)世生活，推動了社會的發(fā)展。閱讀材料：
    材料一若是把他們看成烏托邦分子或者集權(quán)主義者，這在哲學(xué)上是錯誤的，從歷史而言則是荒謬的。事實上，他們實事求是地看待世界，試圖以求實際、講原則的方式解決問題……啟蒙運動的知識分子提供了一種榜樣供當(dāng)代知識分子奮力追趕，也展示了一種與壓迫性的制度、不公正的特權(quán)和不合時宜的文化實踐做斗爭的樣板。
    --【美】斯蒂芬?埃里克?布隆納《重申啟蒙：論一種積極參與的政治》材料二啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力。要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號。如果現(xiàn)在有人問：“我們目前是不是生活在一個啟蒙了的時代？”那么回答就是：“并不是，但確實是在一個啟蒙的時代?！?br />--摘編自【德】康德《什么是啟蒙運動》材料三啟蒙哲人對批判的推崇反其對形而上學(xué)的正當(dāng)批判明顯地表明，啟蒙運動不是理性的時代，而是一次理性主義的造反。這場造反表現(xiàn)為兩種相互關(guān)聯(lián)的方式，一方面反對把理性說成是唯一的，甚至主導(dǎo)的行動精神的論斷。另一方面否定那種認(rèn)為世界上的所有的神秘現(xiàn)象，都可以通過研究而得到闡明的觀點。主張批判至上，絕不意味著理性萬能。這是一項要求有權(quán)質(zhì)疑一切的政治主張，而不是要求宣稱一切都能被理性了解和駕馭。
    --【美】彼得?蓋伊《啟蒙時代》完成下列要求：
    （1）據(jù)材料一概括啟蒙思想家判斷問題的標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合所學(xué)知識，概括他們針對“壓迫性制度”提出的政治主張。
    （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析康德提出的“不是生活在一個啟蒙了的時代”的原因，并解釋“但確實是在一個啟蒙的時代”的理由。
    （3）概括材料三的主要觀點。綜合以上材料，談?wù)勀銓υ撚^點的認(rèn)識。

    發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：9引用：9難度：0.4

  • 233．經(jīng)濟(jì)全球化
    材料一  15世紀(jì)末開始，為了尋求海外財富，西歐國家的航海家們紛紛揚帆遠(yuǎn)航，駛向茫茫大海，陸續(xù)開辟通往世界各地的新航路。在激烈的貿(mào)易競爭和殖民地爭奪中，世界市場逐漸形成，經(jīng)濟(jì)全球化開端。17至18世紀(jì)、19世紀(jì)初至19世紀(jì)中期是世界市場形成的兩個重要時期。在這兩個時期，西方資本主義國家瘋狂對外擴(kuò)張，積極開拓世界市場，資本主義世界體系逐步確立。
    材料二  19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著科技革命的深入，人類進(jìn)入電氣時代，世界被列強瓜分，形成了資本主義列強支配的世界體系，資本主義“全球化”趨勢增強，世界形成一個整體。第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義世界市場朝著制度化、體系化的方向發(fā)展。20世紀(jì)90年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要趨勢之一。
    材料三  隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，反全球化運動也開始出現(xiàn)。1999年世貿(mào)組織西雅圖會議期間，發(fā)生了震驚世界的反全球化示威，并導(dǎo)致會議無果而終。在此后一些重大國際會議期間，都爆發(fā)了反全球化的示威和抗議活動。
    --以上材料均摘自《經(jīng)濟(jì)全球化趨勢》問題：
    （1）結(jié)合材料，概述促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的主要因素？
    （2）結(jié)合材料及所學(xué)知識，試評述“經(jīng)濟(jì)全球化”。

    發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：11引用：2難度：0.3

  • 234．某班進(jìn)行“世界文明的沖撞與交融”探究性學(xué)習(xí)，請你參與進(jìn)來：
    下列是小剛搜集的兩則材料，回答相關(guān)問題。
    材料一：亞歷山大的東征，羅馬帝國的擴(kuò)張，阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。
    材料二：如圖：
    菁優(yōu)網(wǎng)
    （1）小剛搜集的兩則材料分別是什么類型的材料？
    （2）材料一中對古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭是怎樣評價的？你對這種評價有何看法？
    （3）說出你搜集的資料反映了古代哪一交往方式？
    （4）古代世界各地文化的交流更主要的是依靠什么方式進(jìn)行的？試舉例說明。
    （5）“以史為鑒，面向未來”，通過對古代文明交流方式的了解，請你談?wù)劕F(xiàn)代文明交流中我們應(yīng)持的態(tài)度。

    發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：1引用：2難度：0.4

  • 235．閱讀材料，完成下列要求。
    如表 19～20世紀(jì)環(huán)境污染事件（部分）
    年代 事件
    1832-1886 年 倫敦因大量排放工業(yè)廢水、生活污水，導(dǎo)致多次大規(guī)?；魜y流行，僅1849 年一次就死亡14000 人。
    1873-1892年 倫敦先后發(fā)生三次由燃煤造成的毒霧事件，奪去1800多人的生命。
    19、20世紀(jì)之交 美國工業(yè)中心芝加哥、匹茲堡、辛辛那提等城市多次發(fā)生嚴(yán)重的煤煙污染事件。德國工業(yè)區(qū)的河流大多變成了污水溝。
    日本明治時期 因開采銅礦排出的毒水、毒屑釀成田園荒蕪、幾十萬人流離失所的足尾事件。
    1952年 因煤和石油燃燒排放的污染物而造成的倫敦?zé)熿F事件導(dǎo)致4000多人死亡，美國洛杉磯光化學(xué)煙霧事件造成400多人死亡，大量市民患病。
    1968年 因有毒化學(xué)物質(zhì)造成食品污染的“米糠油事件”導(dǎo)致5000余人患病。
    1979年3月 美國賓州“三英里島”核電廠發(fā)生放射性物質(zhì)外泄事件，導(dǎo)致周圍80公里范圍內(nèi)生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重污染。
    20世紀(jì)80年代 印度博帕爾農(nóng)藥泄漏事件、蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站泄漏事故、萊茵河污染事故等，造成的污染范圍和經(jīng)濟(jì)損失巨大。
    --據(jù)梅雪芹《環(huán)境史學(xué)與環(huán)境問題》等圍繞材料，結(jié)合世界近現(xiàn)代史的相關(guān)史實，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合。）

    發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：2引用：3難度：0.4

  • 236．材料 1945年，日本人宣布投降前夕，美蘇兩國在波茨坦會議上達(dá)成協(xié)議，以北緯38°線作為美軍與蘇軍受降區(qū)域的臨時分界線。這條分界線也只對美蘇兩國在接受日本人投降期間有約束力，而對朝鮮半島南北雙方的政治勢力根本不具備任何約束力；北緯38°線更不是朝鮮半島南北雙方的政治勢力的合法分界線。
    只有主權(quán)國家之間，才存在“侵略”與“被侵略”的可能性。當(dāng)時，李承晚集團(tuán)根本不承認(rèn)朝鮮民主主義人民共和國是主權(quán)國家，朝鮮民主主義人民共和國也同樣不承認(rèn)李承晚集團(tuán)統(tǒng)治下的朝鮮半島南部是主權(quán)國家。不管朝鮮半島的任柯一方向?qū)Ψ讲扇≤娛滦袆?，都屬于?nèi)政；不管朝鮮半島南北雙方的武裝力量打到朝鮮半島的任何部位，也都屬于內(nèi)戰(zhàn)范圍。所以，在朝鮮半島南北雙方的政治勢力之間根本不存在誰侵略誰的問題。
    --《駁斥朝鮮戰(zhàn)爭“北方俊略南方論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析朝鮮半島“三八線”產(chǎn)生的原因和影響。
    （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出《駁斥朝鮮戰(zhàn)爭“北方俊略南方論》一文的寫作意圖。

    發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：7引用：3難度：0.3

  • 237．閱讀下列材料：
    材料一 （斯大林于雅爾塔）戰(zhàn)時，要保持團(tuán)結(jié)并不太難，因為有一個打敗共同敵人的共同目標(biāo)，這一點誰都清楚。艱難的工作在戰(zhàn)后。那時，各種不同的利害關(guān)系往往會使同盟國分裂。
    材料二 1947年，杜魯門宣稱世界已分為兩個敵對營壘，“幾乎所有國家必在兩種生活方式中挑選一種”，一種是“自由制度”，一種是“極權(quán)制度”。6月，馬歇爾在哈佛大學(xué)演講說：“……我們的任務(wù)是喚起合理經(jīng)濟(jì)的再生，促使政治社會的結(jié)構(gòu)容納自由制度的存在?！魏握\意協(xié)助復(fù)興工作的，必會得到美國政府的全力合作。任何政府鉤心斗角阻撓他國復(fù)興工作的，必不能享用我們的援助?！?br />材料三 有人說兩極格局下的美蘇冷戰(zhàn)客觀上帶來了世界的和平，它的積極作用占主導(dǎo)地位；有人說美蘇兩極格局使世界籠罩在戰(zhàn)爭的陰影下，難以謀求真正的和平，它的消極作用占主導(dǎo)地位。
    請回答：
    （1）二戰(zhàn)后的“各種不同的利害關(guān)系”主要表現(xiàn)是什么？其實質(zhì)是什么？
    （2）從材料中可以看出，美國對他國實施援助的主要目的是什么？
    （3）材料三中的觀點你同意哪一種，請用史實說明。并說明另一種觀點的可理解之處。

    發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：4引用：5難度：0.4

  • 238．閱讀材料，完成下列要求。
    材料 維琴察圓廳別墅
    菁優(yōu)網(wǎng)
        圓廳別墅（府?。┳湓谝獯罄S琴察，由建筑師帕拉弟奧于1566年所設(shè)計的。圓廳別墅揚棄了中世紀(jì)時期的（象征神權(quán)至上的）哥特式建筑風(fēng)格，轉(zhuǎn)而追求重視現(xiàn)實生活，張揚人性的解放，具有濃厚世俗化氣息。圓廳別墅建筑整體體現(xiàn)和諧、穩(wěn)定、對稱，并將設(shè)計與美感效果建立在力學(xué)、數(shù)學(xué)和透視學(xué)的基礎(chǔ)上。別墅外有開放式廣場。
    結(jié)合所學(xué)的世界近代史知識，從維琴察圓廳別墅建筑風(fēng)格中提取一個信息，指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象，并概述和評價該歷史現(xiàn)象。（要求：簡要寫出所提取的建筑風(fēng)格及歷史現(xiàn)象，對歷史現(xiàn)象的概述和評價準(zhǔn)確全面。）

    發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：5引用：6難度：0.4

  • 239．【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】
    材料“恐怖主義”一詞來源于法國大革命時期雅各賓派對反革命分子采取的恐怖政策。國際恐怖主義歷經(jīng)了18世紀(jì)末的萌芽時期、第二次世界大戰(zhàn)后的爆發(fā)時期、上世紀(jì)90年代的泛濫時期。在兩百年的歷史進(jìn)程中，極端宗教恐怖主義組織與極端民族主義恐怖組織逐漸成為國際恐怖主義組織的基本類型。2001年發(fā)生的“9.11”事件催生了曾經(jīng)沸沸揚揚的“反國際恐怖主義世界大同盟”。這個同盟一度被稱為后冷戰(zhàn)世界“真正的”新格局。但是在多年的“反恐戰(zhàn)爭”中，國際恐怖主義的槍炮聲仍不絕于耳，似有愈演愈烈的趨勢。由于各國在意識形態(tài)、政治利益上的不同，對國際恐怖主義內(nèi)涵的理解存在著重大的差異。國際社會在開展反對國際恐怖主義斗爭的過程中，并未達(dá)成一致的意見，有的分歧仍然很難調(diào)和。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，國際恐怖主義的發(fā)展出現(xiàn)了一些新特點。
    --摘編自李金榮《關(guān)于國際恐怖主義問題的研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括國際恐怖主義出現(xiàn)的原因。
    （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述我們?nèi)绾螒?yīng)對國際恐怖主義。

    發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：12引用：3難度：0.5

  • 240．“全球化”一詞直到80年代中期才出現(xiàn)，但全球化現(xiàn)象早已客觀存在，并且它與馬克思主義的“世界歷史”理論有淵源關(guān)系。閱讀下列材料：
    材料一  全球化經(jīng)歷了3個偉大的時代：“全球化1.0”主要是國家間融合和全球化，開始于1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸“之時，持續(xù)到1800年前后，是勞動力推動著這一階段的全球化進(jìn)程，這期間世界從大變?yōu)橹械取！叭蚧?.0”是公司之間的融合，從1800年一直到2000年，各種硬件的發(fā)明和革新成為這次全球化的主要推動力--從蒸汽船、鐵路到電話和計算機(jī)的普及，這其間因大蕭條和兩次世界大戰(zhàn)而被迫中斷，這期間世界從中等變小。而在“全球化3.0”中，個人成為了主角，膚色或東西方的文化差異不再是合作或競爭的障礙。軟件的不斷創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)的普及，讓世界各地包括中國和印度的人們可以通過因特網(wǎng)輕松實現(xiàn)自己的社會分工，世界變平了，從小縮成了微小。
    --托瑪斯?弗里德曼《世界是平的》材料二“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”“世界史不是過去一直存在的；作為世界史的歷史是結(jié)果?！?br />--《馬克思恩格斯選集》請回答：
    （1）據(jù)材料一，說明全球化3.0階段與前兩階段在主體和推動力上有何不同？出現(xiàn)這種不同的根本原因是什么？
    （2）運用材料一并結(jié)合所學(xué)知識，論證材料二的觀點。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清楚；250字左右）

    發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：9引用：4難度：0.1
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