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人教部編版：七年級下

教材版本: 人教部編版人教部編版2024 人教部編版五四制人教部編版五四制（2024）人教版《歷史與社會(huì)》

年級: 七年級上七年級下八年級上八年級下九年級上九年級下

第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代
第二單元遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化
第三單元明清時(shí)期：統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展

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已完結(jié)

2024-2025學(xué)年上學(xué)期初中歷史期末必刷常考題

期末復(fù)習(xí) 專項(xiàng)訓(xùn)練能力提升

瀏覽次數(shù)：270 更新：2024年11月14日

已完結(jié)

2025年七上歷史期末復(fù)習(xí)必刷好題

專項(xiàng)突破期末復(fù)習(xí) 全國通用中考真題

瀏覽次數(shù)：585 更新：2024年11月07日

2011．隋朝大運(yùn)河是古代世界上最長的運(yùn)河。它北抵（　　），南至（　　），加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。
A．涿郡、江都 B．余杭、涿郡 C．洛陽、余杭 D．涿郡、余杭
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：3難度：0.7
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2012．生活在明朝的張武智準(zhǔn)備參加科舉考試，以求取功名，他一定要讀的書是（　?。?/h2>
A．唐詩 B．《資治通鑒》
C．《史記》 D．“四書”“五經(jīng)”
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：12引用：3難度：0.8
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2013．現(xiàn)今位于日本奈良市西京五條街，有一座具有中國盛唐建筑風(fēng)格的佛教建筑物，每年吸引大量游客參觀，下面對該圖片描述錯(cuò)誤的（　?。?/h2>

A．體現(xiàn)了中日兩國友好的文化交流

B．唐招提寺是著名古寺院，被譽(yù)為國寶

C．有金堂、講堂、經(jīng)藏、寶藏以及禮堂、鼓樓籌建筑物

D．由中國高僧鑒真，在第5次東渡日本成功后，為講授佛學(xué)主持修建

發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：1難度：0.7

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2014．2012年2月28日，新疆博物館展出在北京故宮博物院珍藏240年從未面世的渥巴錫祖?zhèn)餮?。材料中提到的“渥巴錫祖?zhèn)餮丁蓖韵率录?lián)系最密切的是（　?。?/h2>
A．駐藏大臣的設(shè)置 B．平定大、小和卓叛亂
C．伊犁將軍的設(shè)置 D．土爾扈特部回歸祖國
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：71引用：5難度：0.6
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2015．馬克思說：“火藥、指南針、印刷術(shù)--這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會(huì)到來的三大發(fā)明?！捌渲腥鐖D所示的中國古代發(fā)明以及傳播對歐洲歷史發(fā)展產(chǎn)生的推動(dòng)作用是（　?。?/h2>
A．為新航路開辟提供條件 B．促進(jìn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起
C．導(dǎo)致新的生產(chǎn)方式出現(xiàn) D．打破教會(huì)對文化的壟斷
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：164引用：5難度：0.5
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2016．下列有關(guān)隋煬帝暴政的表述中，正確的一組是（　　）
①營建東都洛陽
②開鑿大運(yùn)河
③乘龍舟沿大運(yùn)河巡游
④正式確立科舉制度
⑤三次征遼東
A．①②③④ B．①②③⑤ C．②③④⑤ D．①③④⑤
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：10引用：4難度：0.7
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2017．如圖所示生產(chǎn)工具的發(fā)明“是古代中國耕作農(nóng)具成熟的標(biāo)志，其優(yōu)點(diǎn)是深淺自如、輕便省力”。這一工具是（　?。?/h2>
A． B． C． D．
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：33引用：2難度：0.6
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2018．《元史》記載：“太祖（成吉思汗）起朔方，其俗不待蠶而衣，不待耕而食，初無所事焉。世祖即位之初，首詔天下，國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本?！边@反映了（　?。?/h2>

A．蒙古族的生產(chǎn)方式發(fā)生了變化

B．元朝統(tǒng)治者采用漢族的生產(chǎn)方式

C．蒙古族的生活方式發(fā)生了變化

D．元朝統(tǒng)治者采取重農(nóng)抑商的政策

發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：19引用：1難度：0.7

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2019．隨著城市人口的增加，城中店鋪不斷增加，街道兩旁商店、客棧、貨攤林立。有“通曉不絕”的夜市和“終日居此，不覺抵暮”的瓦子（文娛場所）。以上情形最早可能出現(xiàn)在（　　）
A．漢代洛陽 B．唐代長安 C．北宋東京 D．元朝大都
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：2難度：0.8
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2020．“鐵盔鐵甲，幾乎是無懈可擊的騎術(shù)，使用長矛、長槍或刀劍--這種貴族對平民所具有的優(yōu)勢終于全部都消逝了；而摧毀對人類的自由的和對他們的真正平等的最后這道障礙的，卻是由于最初一眼看去似乎是在威脅著要消滅整個(gè)人類的這樣一種發(fā)明?！边@評價(jià)的是（　　）
A．造紙術(shù) B．印刷術(shù) C．火藥 D．指南針
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：48引用：3難度：0.5
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試題籃

A．唐詩	B．《資治通鑒》
C．《史記》	D．“四書”“五經(jīng)”

A．駐藏大臣的設(shè)置	B．平定大、小和卓叛亂
C．伊犁將軍的設(shè)置	D．土爾扈特部回歸祖國

A．為新航路開辟提供條件	B．促進(jìn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起
C．導(dǎo)致新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)	D．打破教會(huì)對文化的壟斷

2011．隋朝大運(yùn)河是古代世界上最長的運(yùn)河。它北抵（ ），南至（ ），加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。

2012．生活在明朝的張武智準(zhǔn)備參加科舉考試，以求取功名，他一定要讀的書是（ ?。?/h2>

2013．現(xiàn)今位于日本奈良市西京五條街，有一座具有中國盛唐建筑風(fēng)格的佛教建筑物，每年吸引大量游客參觀，下面對該圖片描述錯(cuò)誤的（ ?。?/h2>

2014．2012年2月28日，新疆博物館展出在北京故宮博物院珍藏240年從未面世的渥巴錫祖?zhèn)餮?。材料中提到的“渥巴錫祖?zhèn)餮丁蓖韵率录?lián)系最密切的是（ ?。?/h2>

2015．馬克思說：“火藥、指南針、印刷術(shù)--這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會(huì)到來的三大發(fā)明?！捌渲腥鐖D所示的中國古代發(fā)明以及傳播對歐洲歷史發(fā)展產(chǎn)生的推動(dòng)作用是（ ?。?/h2>

2016．下列有關(guān)隋煬帝暴政的表述中，正確的一組是（ ）①營建東都洛陽②開鑿大運(yùn)河③乘龍舟沿大運(yùn)河巡游④正式確立科舉制度⑤三次征遼東

2017．如圖所示生產(chǎn)工具的發(fā)明“是古代中國耕作農(nóng)具成熟的標(biāo)志，其優(yōu)點(diǎn)是深淺自如、輕便省力”。這一工具是（ ?。?/h2>

2018．《元史》記載：“太祖（成吉思汗）起朔方，其俗不待蠶而衣，不待耕而食，初無所事焉。世祖即位之初，首詔天下，國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本?！边@反映了（ ?。?/h2>

2019．隨著城市人口的增加，城中店鋪不斷增加，街道兩旁商店、客棧、貨攤林立。有“通曉不絕”的夜市和“終日居此，不覺抵暮”的瓦子（文娛場所）。以上情形最早可能出現(xiàn)在（ ）

2011．隋朝大運(yùn)河是古代世界上最長的運(yùn)河。它北抵（　　），南至（　　），加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。

2012．生活在明朝的張武智準(zhǔn)備參加科舉考試，以求取功名，他一定要讀的書是（　?。?/h2>

2013．現(xiàn)今位于日本奈良市西京五條街，有一座具有中國盛唐建筑風(fēng)格的佛教建筑物，每年吸引大量游客參觀，下面對該圖片描述錯(cuò)誤的（　?。?/h2>

2014．2012年2月28日，新疆博物館展出在北京故宮博物院珍藏240年從未面世的渥巴錫祖?zhèn)餮?。材料中提到的“渥巴錫祖?zhèn)餮丁蓖韵率录?lián)系最密切的是（　?。?/h2>

2015．馬克思說：“火藥、指南針、印刷術(shù)--這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會(huì)到來的三大發(fā)明?！捌渲腥鐖D所示的中國古代發(fā)明以及傳播對歐洲歷史發(fā)展產(chǎn)生的推動(dòng)作用是（　?。?/h2>

2016．下列有關(guān)隋煬帝暴政的表述中，正確的一組是（　　）
①營建東都洛陽
②開鑿大運(yùn)河
③乘龍舟沿大運(yùn)河巡游
④正式確立科舉制度
⑤三次征遼東

2017．如圖所示生產(chǎn)工具的發(fā)明“是古代中國耕作農(nóng)具成熟的標(biāo)志，其優(yōu)點(diǎn)是深淺自如、輕便省力”。這一工具是（　?。?/h2>

2018．《元史》記載：“太祖（成吉思汗）起朔方，其俗不待蠶而衣，不待耕而食，初無所事焉。世祖即位之初，首詔天下，國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本?！边@反映了（　?。?/h2>

2019．隨著城市人口的增加，城中店鋪不斷增加，街道兩旁商店、客棧、貨攤林立。有“通曉不絕”的夜市和“終日居此，不覺抵暮”的瓦子（文娛場所）。以上情形最早可能出現(xiàn)在（　　）