材料一：（孫中山認(rèn)為）醫(yī)術(shù)救人所濟(jì)有限，其他慈善事業(yè)亦然。若夫最大權(quán)力者，無如政治。政治之勢力，可為大善，亦能為大善。吾國人民之艱苦，皆不良之政治為之。若救國救人，非鋤去惡劣政府不可。
--陳少白《興中會(huì)革命史要》材料二：人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流--此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國之大本也?！囉^日本一國，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀。
--孫中山《上李鴻章書》，1894年材料三：“革命為唯一法門”?！拔覀儽仨殐A覆滿洲政府，建設(shè)民國。革命成功之日……廢除專制，實(shí)行共和?！?br />--孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說》，1903年（1）據(jù)材料一，孫中山認(rèn)為變革中國社會(huì)的關(guān)鍵是什么？為此他做出了怎樣的選擇？
（2）孫中山上書李鴻章的目的是什么？
（3）與材料二相比較，就改造中國的方法和目的而言，1903年孫中山的思想有了哪兩個(gè)顯著的變化？

【考點(diǎn)】孫中山的民主思想．

【答案】見試題解答內(nèi)容