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人教版選修4《第4單元 亞洲覺醒的先驅(qū)》2021年單元測試卷(2)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(共20小題)
1.
孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命實現(xiàn)了20世紀(jì)中國第一次歷史性巨變,因為這次革命( ?。?/div>
A.推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的君主專制制度
B.確立了資產(chǎn)階級民主共和制度
C.給予了人民充分的民主與自由權(quán)利
D.結(jié)束了帝國主義在中國的殖民統(tǒng)治
組卷:5
引用:8
難度:0.8
解析
2.
“目前關(guān)系吾國前途之最大者,莫如鐵路之建筑”,“茍全國之鐵道皆在一二資本家之手,則制旅客、貨商、鐵道工人等之死矣”。 孫中山發(fā)表于1912年4月的這段言論,體現(xiàn)的主要思想是( ?。?/div>
A.民族主義
B.民生主義
C.民權(quán)主義
D.實業(yè)救國
組卷:7
引用:7
難度:0.7
解析
3.
有人說:“凱末爾革命開創(chuàng)了民族解放運(yùn)動這一類型的先聲?!边@里所說的“這一類型”是指( ?。?/div>
A.民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命
B.具有濃厚宗教色彩的民族民主革命
C.在十月革命影響下的民族民主革命
D.發(fā)生在西亞地區(qū)的民族民主革命
組卷:27
引用:9
難度:0.5
解析
4.
有學(xué)者認(rèn)為:偌大的清帝國不亡于洪、楊,而亡于孫文。原因之一是如圖的三把利劍,三劍一擊,清王朝就玩完了。其史論、史觀和史料反映出( ?。?br />①三民主義基本符合當(dāng)時中國社會發(fā)展的趨勢
②英雄創(chuàng)造歷史
③民族矛盾和階級矛盾趨于合流
④領(lǐng)導(dǎo)階級的先進(jìn)與否,是革命事業(yè)成功的關(guān)鍵因素之一
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④
組卷:0
引用:5
難度:0.6
解析
5.
《胡漢民自傳》載:“同盟會未嘗深植于民眾,民眾所接受者,僅三民主義中狹義的民族主義耳。正惟‘排滿’二字之口號,極簡明切要,易于普遍全國,而弱點(diǎn)亦在此……而不能使為堅強(qiáng)擁護(hù)革命之群眾,其責(zé)當(dāng)由革命負(fù)之,而亦為當(dāng)日失敗之重要原因也?!睂υ摬牧侠斫獠徽_的是( )
A.“排滿”口號易于為民眾所接受
B.三民主義并沒有真正深入人心
C.辛亥革命帶有狹隘的民族革命色彩
D.辛亥革命的爆發(fā)純屬歷史的偶然
組卷:2
引用:1
難度:0.8
解析
6.
第一次非暴力不合作運(yùn)動失敗后,甘地在獄中完成自傳《我體驗真理的故事》一書。他所謂的“真理”是指( ?。?/div>
A.堅持非暴力抵抗以實現(xiàn)印度獨(dú)立
B.放棄對英國殖民者的幻想加強(qiáng)斗爭
C.放棄非暴力不合作走向革命道路
D.鼓勵更多的群眾超越非暴力
組卷:1
引用:2
難度:0.6
解析
7.
1912年,孫中山自豪的說,這是“我國有史以來所未有之變局,吾民破天荒之創(chuàng)舉也”。這里的“創(chuàng)舉”是指( ?。?/div>
A.辛亥革命的爆發(fā)
B.封建統(tǒng)治被推翻
C.中華民國的成立
D.推翻北洋軍閥的統(tǒng)治
組卷:37
引用:74
難度:0.7
解析
8.
1912年春,南京臨時政府頒布的《中華民國臨時約法》( ?。?/div>
A.宣告了中國第一資產(chǎn)階級共和國中華民國的成立
B.宣布廢除清政府與列強(qiáng)簽定的一切不平等條約
C.標(biāo)志中國最后一個封建王朝清王朝統(tǒng)治的結(jié)束
D.標(biāo)志中國第一部資產(chǎn)階級民主主義憲法的誕生
組卷:20
引用:22
難度:0.9
解析
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二、非選擇題(共5小題)
24.
材料一:(孫中山認(rèn)為)醫(yī)術(shù)救人所濟(jì)有限,其他慈善事業(yè)亦然。若夫最大權(quán)力者,無如政治。政治之勢力,可為大善,亦能為大善。吾國人民之艱苦,皆不良之政治為之。若救國救人,非鋤去惡劣政府不可。
--陳少白《興中會革命史要》
材料二:人能盡其才,地能盡其利,物能盡其用,貨能暢其流--此四事者,富強(qiáng)之大經(jīng),治國之大本也?!囉^日本一國,與西人通商后于我,仿效西方亦后于我,其維新之政為日幾何,而今日成效已大有可觀。
--孫中山《上李鴻章書》,1894年
材料三:“革命為唯一法門”?!拔覀儽仨殐A覆滿洲政府,建設(shè)民國。革命成功之日……廢除專制,實行共和?!?br />
--孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說》,1903年
(1)據(jù)材料一,孫中山認(rèn)為變革中國社會的關(guān)鍵是什么?為此他做出了怎樣的選擇?
(2)孫中山上書李鴻章的目的是什么?
(3)與材料二相比較,就改造中國的方法和目的而言,1903年孫中山的思想有了哪兩個顯著的變化?
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
25.
閱讀材料,回答下列問題。
材料一 1924年冬,孫中山北上,沿途發(fā)表多次演說。在一次演說中,他指出:“對于歐洲人(指西方帝國主義者),只用仁義去感化他們,要請在亞洲的歐洲人,都是和平的退回我們的權(quán)利,那就像與虎謀皮,一定是做不到的。我們要完全收回我們的權(quán)利,便要訴諸武力”。
--摘編自王志光《孫中山反帝思想的形成和發(fā)展》
材料二 非暴力的核心是愛和感化。甘地繼承了古代耆那教、佛教和印度教道德觀中的“戒殺”原則……雖然甘地的“非暴力”學(xué)說帶有很濃的宗教神秘主義色彩,但是也表現(xiàn)出他對西方自由、平等、博愛的人道主義思想的強(qiáng)烈追求。
--摘編自朱明忠《學(xué)者評甘地的非暴力主義及其影響》
材料三 在印度皇家警察任職過的英國著名作家喬治?奧威爾對甘地的非暴力不合作還做出了另一番的解釋:在每次危機(jī)中,甘地都會挺身而出,制止暴力--從英國人的角度看,這意味著印度人根本無法采取任何有效的行動……在甘地領(lǐng)導(dǎo)印度獨(dú)立運(yùn)動的40多年里,警民總共將近8000人死亡。在英國人撤離的一年之內(nèi),印人自相殘殺約達(dá)100萬人。
--摘編自黃家楊《甘地“非暴力不合作”運(yùn)動作用有多大》
(1)依據(jù)材料一,概括孫中山的思想主張。結(jié)合所學(xué)分析孫中山這一思想形成的原因。
(2)依據(jù)材料二,概括甘地“非暴力思想”的來源。
(3)材料三認(rèn)為非暴力不合作運(yùn)動存在什么不足?
組卷:5
引用:3
難度:0.5
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