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2023-2024學(xué)年山東省泰安市新泰一中弘文部高一(上)第一次質(zhì)檢歷史試卷
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試題詳情
近年,考古工作者在江西國(guó)字山發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征,同時(shí)又有楚文化和江淮文化等文化因素,墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發(fā)現(xiàn)( )
A.印證了“春秋五霸”的政治格局
B.反映了中華文明多元一體的特點(diǎn)
C.證明中原率先成為中華文明核心
D.說(shuō)明了統(tǒng)一多民族國(guó)家已經(jīng)建立
【考點(diǎn)】
華夏族的發(fā)展和華夏認(rèn)同
.
【答案】
B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/19 8:0:9
組卷:253
引用:66
難度:0.6
相似題
1.
商人在攻滅了夏之后“因于夏禮”,繼承了華夏文化并且將其發(fā)展壯大:起源于白狄的周在取代商以后,自稱夏人之后,是中原文化正統(tǒng),將自己族群與四周“蠻夷戎狄”區(qū)分開來(lái)。這種做法旨在( )
A.構(gòu)建起中央對(duì)地方的有效控制
B.確立起民族融合的觀念
C.形成華夏同源的文化心理認(rèn)同
D.加強(qiáng)宗族文化傳承意識(shí)?
發(fā)布:2024/9/15 6:0:10
組卷:1
引用:1
難度:0.7
解析
2.
在中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中,各民族逐漸形成文化和民族認(rèn)同,從而形成一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。閱讀材料,完成下列要求。
材料一:錢穆曾說(shuō):在古代觀念上,四夷與諸夏實(shí)在有一個(gè)分別的標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),不是‘血統(tǒng)’而是‘文化’……在先秦時(shí)期的天下觀念中,四夷被視為不可或缺的部分,中原地區(qū)的“諸夏”與“夷狄”之間的差別主要在文化層面上,四夷只要學(xué)到了“中國(guó)”文化,就可以變成“華夏”人。
材料二:漢朝盛時(shí)境內(nèi)的百姓,不復(fù)以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別,而是“某郡某縣”人,他們雖方言有異,卻使用著統(tǒng)一的不因語(yǔ)言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治,統(tǒng)一的觀念深入人心,“書同文、車同軌、人同倫”,在先秦以來(lái)華夏融合的基礎(chǔ)上,漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人”。
——據(jù)《漢書》《后漢書》等
(1)材料一反映了先秦時(shí)期的一種什么觀念?這一觀念對(duì)中華民族產(chǎn)生怎樣的影響?
(2)與先秦時(shí)期相比,漢朝時(shí)期人們的觀念有怎樣的發(fā)展?漢武帝時(shí)期采取的哪些措施有利于這一觀念的形成?
發(fā)布:2024/9/16 11:0:11
組卷:2
引用:1
難度:0.5
解析
3.
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“夷夏之防”已不再被強(qiáng)調(diào),這一時(shí)期有關(guān)夷夏關(guān)系的記述也逐漸側(cè)重言語(yǔ)、飲食、風(fēng)俗等民族差異問(wèn)題。這一現(xiàn)象反映出( ?。?/div>
A.華夏認(rèn)同觀念日漸增強(qiáng)
B.統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固
C.中華文化呈現(xiàn)多元特色
D.華夷間政治聯(lián)系日益密切
發(fā)布:2024/9/6 11:0:13
組卷:5
引用:3
難度:0.8
解析
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