2.閱讀下面的文字,完成各小題。
儒家人格,_____。一個人,不是君子,就是小人;不是清,就是濁,其間容不得一絲兒茍且。說白了,“喻于義”的君子,就是清;“喻于利”的小人,就是濁。道家人格與此不同。老子言:“大白若導。”這明顯表明,道家不是“非清即濁”的二元論。在道家看來,純粹的清是不存在的,清中自然含藏著濁。且只有含藏著濁的清,才可保持長久。也就是在這個意義上,老于言:“察見淵魚者不祥。”( ?。?。含藏,包容,才是人生正義。
自然,我們肯定定道家生存的智慧,肯定做事要符合實際,不能一味_____,標榜清高,也不能將儒家的道德論完全推到。儒家清濁分明的人格,也有至大至剛的一面,充滿一種灑落的______,儒家“舍生取義”的人格風標,令人_____。但歷史是復雜的,人性也是復雜的,有時不是簡單的“清濁”二字所能概括。
(1)依次填入文中橫線上詞語,全都恰當?shù)囊豁検?
A.愛憎分明 |
食古不化 |
凜然正氣 |
登高自卑 |
B.涇渭分明 |
膠柱鼓瑟 |
浩然之氣 |
高山仰止 |
C.愛憎分明 |
膠柱鼓瑟 |
凜然正氣 |
登高自卑 |
D.涇渭分明 |
食古不化 |
浩然之氣 |
高山仰止 |
(2)下列填入括號中的句子,最恰當?shù)囊豁検?
A.老子只是強調,不是每一件事,那必須爭出個子丑寅卯的,他叫人萬事睜只眼閉只眼
B.老子不是叫人萬事睜只眼閉只眼,老子只是強調,每件事都必須爭出個子丑寅卯的
C.老子只是強調,萬事睜只眼閉只眼,不是每一件事,都必須爭出個子丑寅卯的
D.老子不是叫人萬事睜只眼閉只眼,他只是強調,不是每件事,都必須爭出個子丑寅卯的
(3)下列各句中的引號和文中“清濁”的引號,作用相同的一項是
A.我是孩子的時候,在斜對門的豆腐店確乎終日坐著一個楊二嫂,人們都叫她“豆腐西施”。
B.在外國的地攤上賣的書,到了國內搖身一變被摔成了“傳世經(jīng)典”,讀者一再受愚弄。
C.古人對于寫文章有個基本要求,叫做“有物有序”?!坝形铩本褪且袃热?,“有序”就是要有條理。
D.“五四”至今已有二十年,今年才在全國定為青年節(jié)這件事包含著一個重要的意義。