2021年河北省衡水中學(xué)高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：我們的日常交談總是活靈活現(xiàn)、繪聲繪色的，書面語則主要用來滿足我們對抽象思維的需要。長時間以來，受技術(shù)條件的限制，在網(wǎng)上我們也只能以書面語來交流。一般我們在日常生活中出于無奈才會用純文字來交流，這種情況下就要做精簡。德國哲學(xué)家胡塞爾把符號分為“表達”和“指號”。在他看來，所有的發(fā)聲的言語都是表達，一說出來就能起到傳遞意義的作用。說話者要表達的意義當(dāng)下對聽話者呈現(xiàn)。當(dāng)我們用書寫來傳達意義時，會失去語音表達所具有的當(dāng)下性和直接性。言語（書寫）使得人類的發(fā)現(xiàn)可以代代相傳，并且可以對原初的發(fā)現(xiàn)不斷改善和添加，但導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)的意識狀態(tài)和意識活動是很難通過書寫保留下來的。現(xiàn)在各種圖像使我們有望傳達我們的意識狀態(tài)。
          。加拿大語言學(xué)家格雷琴?麥卡洛克（Gretchen McColloch）在《因為互聯(lián)網(wǎng)》一書中說：“古典和中世紀的文本只會描述人物做了什么，不會描述他們的精神狀態(tài)，近代的作品有了獨白，人物表達他們的思考過程（如哈姆雷特和朱麗葉對死亡的思考）。隨著小說的出現(xiàn)，無所不知的講述者可以暗示角色自己也不能充分理解的意識狀態(tài)，20世紀的現(xiàn)代派作家開始喚起讀者對某種精神狀態(tài)的真實體驗?！爆F(xiàn)在更進一步，表情符號等東西可以讓我們不僅是精神狀態(tài)的讀者，也是它們的作者。我們可以用表情符號來表達發(fā)呆、奸笑、難過、抓狂等等。
        麥卡洛克認為，表情符號并不是一種新的語言，但它是語言有益的補充?！氨砬榉栔猿晒Γ皇且驗樗鼈兪且环N語言，而是因為它們不是一種語言。它們不是要在詞語的主場跟它們展開競爭，增添的表情符號是為了表現(xiàn)另一層含義。字母表示聲音，標點表示語調(diào)，表情符號和其他圖像則填補了溝通的第三個重要的支柱：表達我們的手勢和物理空間。表情符號介于文字和圖像之間，是一種表達我們的意圖、在線分享空間的靈活的方式?！庇腥讼矚g表情符號，有人喜歡老派的情感符號或者縮寫。但人人都需要某種手段，不然會感覺網(wǎng)絡(luò)不友好、不稱心。
  （節(jié)選自薛巍《網(wǎng)絡(luò)互動為什么需要表情符號》，原載自《三聯(lián)生活周刊》）
        材料二：三聯(lián)生活周刊：2016年，你寫了《占領(lǐng)世界的表情包》一書，認為表情符號有助于良好的溝通。5年過去了，你是否對表情符號在溝通上的作用有了新的看法？
        馬塞爾?達內(nèi)西：如今，人們幾乎下意識地使用這種輕松的方式，去表達悲傷、幸福、諷刺、懷疑等情緒。如果說表情符號自誕生以來有了任何變化的話，那就是它本身的使用更加頻繁了，以增強其消息的情感基調(diào)。
        三聯(lián)生活周刊：表情符號最重要的用途之一是減少歧義。然而，不同人對同一表情符號的看法越來越不同。例如，微笑在你的書中被認為是核心詞之一，但它的意義在中國發(fā)生了顯著變化。中國的年輕人認為這是一種嘲弄、不友好的表情，而老年人認人認為這只是友好的微笑。你是如何看待表情符號的通用性下降這一現(xiàn)象的？
        馬塞爾?達內(nèi)西：正如我在書中所寫的那樣，在任何符號系統(tǒng)中歧義實際上都是不可避免的。這就是為什么表情符號發(fā)展出了不同的“方言”（Dialets）或“地域性語言變體”（RegionalVants），以反映不同使用群體的意義系統(tǒng)（Systems oif Meaning），任何試圖將意義標準化或加以控制的嘗試都是無用的。
        三聯(lián)生活周刊：表情符號最初是由于通用性的目的而減少了其個人特征，比如你提到為了減少種族問題選擇了黃色圓形的簡筆輪廓來概括人的面部。但是，現(xiàn)在越來越多的平臺都在追求表情符號的可定制化，這是否違背了初衷？
        馬塞爾?達內(nèi)西：是的，這的確違背了初衷。可定制化實際上與發(fā)明表情符號的最初想法相反--最初想法即簡化的圖片比起文字更易于理解。但這種變化在一定程度上是正確的，因為人們對于表情符號的解釋并不可能完全地精確化。我們是歷史中的存在，并從成長過程中積累了認知，這些認知不斷地與從新舊世界輸入的信息相對照。除非將個體認知標準化，否則他們將保持個體化。
        三聯(lián)生活周刊：隨著表情符號的興起而被頻繁討論的是--表情符號的社交禮儀，你對此持何種看法？
        馬塞爾?達內(nèi)西：這是意料之中的。正如我在書中討論的那樣，表情符號具有寒暄的交流功能，并反映了通常社會語言學(xué)中的“語域”（Register,指在特定語言使用的場合或領(lǐng)域所使用的語言變體風(fēng)格）。這并不會因為從文本到圖像的轉(zhuǎn)變而消失，而是存在于所有的交流方式之中。
  （摘自《我們正處于溝通和表達的過渡階段--專訪人類語言學(xué)家、符號學(xué)家馬塞爾?達內(nèi)西》，有刪減）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.胡塞爾認為，書寫會失去語音表達的時效性與直接性，且難以傳達并保留我們表達時的意識狀態(tài)。
  B.戲劇通過獨白記錄了哈姆雷特對死亡的思考，這說明文字可以在一定程度上表現(xiàn)角色的意識狀態(tài)。
  C.麥卡洛克認為人們溝通時既需要字母、標點這兩個手段，也需要表達手勢和物理空間的輔助手段。
  D.馬塞爾?達內(nèi)西不認同表情符號通用性下降這一觀點，他認為人們無法將其意義標準化或加以控制。
  （2）以下選項最適合填入材料一畫橫線處的是

   

  
  A.作家對于筆下人物的意識狀態(tài)的描寫，各自有不同的手法。
  B.文字要描寫人物的意識狀態(tài)，這是一個非常困難的嘗試。
  C.表情符號相對于文字而言，是表達人物精神狀態(tài)的最佳方式。
  D.文字恢復(fù)語句包含的意識狀態(tài)，經(jīng)歷了一個漫長的過程。
  （3）下列選項中，哪一項不能作為材料二中記者所提到的“表情符號通用性下降”的例子

   

  
  A.過年期間，某同學(xué)在親戚群中搶到了數(shù)額很大的紅包，于是他使用了略顯夸張、表意為“恐怖”的表情符號，被爺爺奶誤以為并不想收到紅包。
  B.很多拍照軟件都推出了自制表情包，通過這種方式，我們甚至可以用自己或身邊人的照片，賦予這些照片特定的意義，表達我們更個性化的情緒。
  C.年輕人群體中流行一種“斗圖”的交流方式，交流者們通過相互發(fā)送表情包或圖片來進行“斗爭”，他們在交流中完全用圖片和表情包取代了文字。
  D.最近網(wǎng)友們評選了最易讓長輩誤解的表情包，許多網(wǎng)友提名意為“抓狂”的表情符號，很多家長將這一符號理解為“大笑”，鬧出了很多笑話。
  （4）材料一、材料二的核心話題都是“表情符號”，但兩則材料的側(cè)重點有何不同？
  （5）作為采訪稿，《三聯(lián)生活周刊》記者的提問有什么特點？試作簡要分析。
  組卷：19引用：8難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下文，完成各題。
  逛大柵欄
  陳愉慶
        ①跟父親和梁思成先生一起逛大柵欄，是我一生中清晰而快樂的記憶。
        ②梁先生帶我們先后去了勸業(yè)場、六必居、內(nèi)聯(lián)升、瑞蚨祥、張一元等地方。父親和梁先生在勸業(yè)場走馬觀花地走了一圈，就匆匆離開了。走進六必居后，卻流連忘返。“大雅大雅！”父親贊不絕口，“一個賣醬菜的店鋪，能有如此韻味，這就是文化的力量?！绷合壬f：“這里的每一家店鋪，都有數(shù)不清的傳說故事。別人的國家才一百多年歷史，我們一個六必居就四百多年歷史”店鋪中大大小小醬缸一律是青花瓷的，每個瓷缸上都燒有“六必居”三個大字。店鋪里干凈整潔，一塵不染，瓷缸上扣著锃光瓦亮的玻璃蓋。八寶醬菜、蝦油乳瓜、蜂蜜糖蒜、螺絲轉(zhuǎn)兒、醬芝麻金絲、醬漬燈籠椒……父親買了兩小簍螺絲轉(zhuǎn)兒和八寶醬菜。
        ③我至今記得那盛醬菜的小簍子上封著一張寫有“六必居”字樣的紅紙，魚簍狀醬菜罐像一件精致的工藝品，讓人愛不釋手。父親說：“僅這筆酣墨飽的‘六必居’三個字就已經(jīng)把人鎮(zhèn)住了。古老的青花瓷，拙樸的小簍子，一方艷紅的封紙，素雅中跳出一抹亮麗。這種美學(xué)品位，看似不經(jīng)意的素面朝天，其實‘不經(jīng)意’中有深不可測的文化積淀，我們學(xué)建筑的人都可以從中得到美學(xué)上的啟發(fā)和靈感?！焙髞?，在清華建筑系講課時，父親也談到過自己在六必居的感受。
        ④隨后我們來到內(nèi)聯(lián)升，這里也是一家百年老店了。店門前紅柱黃瓦，描金繪彩，與六必居典雅素凈的風(fēng)格迥然相異。梁先生說：“最早的店主開的是家朝靴店。取名內(nèi)聯(lián)升，即平步青云、連升三級的意思。朝中官員對內(nèi)聯(lián)升趨之若鶩，老板生意如日中天?！备赣H說：“這就對了，店鋪裝潢和內(nèi)聯(lián)升風(fēng)格完全協(xié)調(diào)，俗艷到極致也是一種美?！爆F(xiàn)在看來，這倒讓我想起了父親和梁先生一起提出的那個保留老北京歷史古韻的“大北京”方案。他們主張在首都即將開始的大規(guī)模建設(shè)中，要保護北京傳統(tǒng)的古城格局和風(fēng)貌。
        ⑤離內(nèi)聯(lián)升不遠處就是瑞蚨祥綢緞莊了。第二代傳人孟洛川在光緒十九年進京闖天下，到民國初年就已經(jīng)擴張為京城最大的綢緞莊。“什么叫瑞蚨祥？”我問父親。“瑞蚨祥是這家鋪子的名字，就好像你的名字叫陳貝蒂，爸爸的名字叫陳占祥?！蔽覍Ω赣H的回答不以為然?！翱墒?，為什么叫這個名？為什么賣布的商店里要有一個大蟲子？”我還是不停地刨根問底?！按笙x子？”梁先生哈哈大笑，指著瑞蚨祥的大門匾說，“你說對了，這個‘蟲’和這個‘夫’加起來念‘蚨’，它就是一種蟲子。是古時候傳說的神蟲，一母一子。孩子如果要飛遠了，母親就把自己身上的血涂在它身上。這樣，不管孩子飛多遠，永遠都不會忘記母親的氣味，永遠都不會忘記回家的路。古人把蚨比喻成銅錢。瑞呢，就是多的意思。祥呢，當(dāng)然是吉祥，是好的意思。你說說，瑞蚨祥是什么意思？”我終于弄明白了瑞蚨祥的意思，非常高興地說，“噢，瑞蚨祥就是財迷腦袋殼的意思！”梁先生大笑起來，并告訴父親，天安門前升起的中華人民共和國第一面五星紅旗，就是由瑞蚨祥提供的布料。
        ⑥傍晚時，父親邀梁先生去便宜坊吃烤鴨。梁先生卻建議說：“沒吃過大柵欄的小吃，就不算來過北京。咱們今天就在小攤上吃個酒足飯飽?！蔽矣浀媚鞘且惠v有輪子的車子，中間的方玻璃罩子里，放著砧板、各式調(diào)料和羊肚，罩子外側(cè)有一口冒著蒸汽的大鍋。大家坐在四周的條凳上，就著跟前一尺來寬的“桌面”吃起了老北京的爆肚，兩個藍邊大海碗放到了梁伯伯和父親跟前。頭帶褐色氈帽、頸上搭了一條白毛巾的老板，對他們兩位身著長呢大衣、戴眼鏡的客人格外地殷勤關(guān)照，不時笑瞇瞇地向他倆詢問：“再來點麻醬？添點香菜不？辣椒油？”……父親是第一次吃爆肚，而且是在小攤上，吃得不亦樂乎，梁先生還特地讓老板燙了一小壺二鍋頭，我看著那些黑乎乎的爆肚皺起了眉。不遠處的一個攤位上飄來陣陣甜香，我扭著脖子向那邊張望著。父親起身走過去，不一會兒就端著一個小碗向我走來，“快嘗嘗，這個你一定喜歡?！绷合壬戳丝凑f：“杏仁茶！又香又甜的杏仁茶！”我連忙接過來喝了一口，果然很好吃。白色乳漿一樣的杏仁茶，碗面還撒了幾點紅色的山楂糕粒紅白相間，比爆肚好看多了。
        ⑦吃著爆肚，喝著二鍋頭，梁先生和父親講起了大柵欄，全聚德吊爐烤鴨和便宜坊燜爐烤鴨的區(qū)別，皇上御筆題字的前門都一處……連圍著攤子吃爆肚的短褐穿結(jié)的客人們，也爭先恐后地加入了他們關(guān)于天橋大柵欄的話題。吃完爆肚，梁先生為我在小攤上買了一包姜汁麻花。麻花又薄又脆，外面掛了一層黏黏的姜汁味道的糖稀，灑了一些芝麻。這是我一生難忘的美味，因為此后我再也不曾吃到過這種麻花。
        ⑧古老的北京是一座活的歷史博物館。世界上沒有一座城市像它這樣，孕育著如此浩瀚豐富的歷史文化底蘊。
  （取材于陳愉慶《多少往事煙雨中》）（1）下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是

   

  
  A.第②段中詳細地介紹了六必居商鋪內(nèi)的陳設(shè)和商品，具有傳統(tǒng)文化的韻味。
  B.相比較風(fēng)格華麗俗艷的內(nèi)聯(lián)升鞋店，父親更喜歡典雅素凈的六必居醬菜店。
  C.“我”更喜歡香甜可口且紅白相間的杏仁茶，這是孩子視角里的北京文化。
  D.第⑦段中作者說再也沒有吃到那種麻花，表達對老北京小吃的喜愛和懷念
  （2）下列對文中加點詞語的解說及相關(guān)知識的介紹，不正確的一項是

   

  
  A.走馬觀花：見唐代孟郊《登科后》“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，也說走馬看花。孟郊是“苦吟詩人”的代表，與賈島并稱“郊寒島瘦”。
  B.愛不釋手：見南朝蕭統(tǒng)《陶淵明集序》“余愛嗜其文，不能釋手”。我們學(xué)過的《古詩十九首》是東漢文人五言詩的選輯，最早見于蕭統(tǒng)的《文選》。
  C.不亦樂乎：見《論語?學(xué)而》“有朋自遠方來，不亦樂乎”?！墩撜Z》共二十篇，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行。
  D.短褐穿結(jié)：見東晉陶潛《五柳先生傳》“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！碧諠摚蕴枴拔辶壬?，去世后，朝廷給予“靖節(jié)”的謚號，是中國第一位山水詩人。
  （3）作者在素材的組織和剪裁方面別具匠心，請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）文章開頭說逛大柵欄“是我一生中清晰而快樂的記憶”，結(jié)合文章內(nèi)容，分析這句話的作用。
  組卷：41引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        今年是“十四五”開局之年，也是我們黨成立100周年。面對新的年景、新的征程、新的目標，惟有激發(fā)不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，風(fēng)雨無阻向前進，我們才能在新起點上創(chuàng)造新的輝煌。
        苦總是與“韌”相連。不怕苦、能吃苦，才能鍛造出堅韌的意志?；赝麃頃r路，抗擊新冠肺炎疫情斗爭取得重大戰(zhàn)略成果、脫貧攻堅取得全面勝利，①  。觀察身邊的先進模范，每個人都是吃苦耐勞、任勞任怨的典型。實踐反復(fù)證明，辛苦的汗水澆灌事業(yè)的花果，堅韌是成功的密碼。不怕苦、能吃苦，凝聚奮進之力，就無懼山高路險、風(fēng)急浪高。②    。有人說：“困難越大，榮耀也越大。”新長征路上，每一項事業(yè)的開拓，都離不開攻堅克難的勇毅，都要葆有一往無前的奮斗姿態(tài)。這樣的奮斗，是“朝耕及露下，暮耕連月出”的奉獻，須有為民服務(wù)孺子牛精神；是“敢教荒原成沃野”的開創(chuàng)，須有創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛精神；是“③  ”的砥礪，須有艱苦奮斗老黃牛精神。這樣的奮斗，展現(xiàn)于一分鐘實現(xiàn)全國6000萬元價值貨物進出口的速度中，彰顯在“蛟龍”下海、“嫦娥”探月、北斗組網(wǎng)的創(chuàng)新中。惟奮斗者進，惟奮斗者強，惟奮斗者勝。
        以全國兩會勝利閉幕為新起點，激發(fā)不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，書寫更新更美的時代華章。
  （1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。
  （2）請分別用一個“惟……才”的句式概括上文前三段的主要意思。每句不超過20個字。
  組卷：9引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，按要求完成作文。
  材料一：
        親親而仁民，仁民而愛物。
  --《孟子》      道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。
  --《道德經(jīng)》
  材料二：
        一代人有一代人的使命。建設(shè)生態(tài)文明，功在當(dāng)代，利在千秋。讓我們從自己、從現(xiàn)在做起，把接力棒一棒棒傳下去。
  --習(xí)近平
        面對前所未有的風(fēng)險挑戰(zhàn)，要堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展不動搖，處理生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟社會發(fā)展的辯證關(guān)系，走出一條以生態(tài)文明促進高質(zhì)量發(fā)展的新路。
  --網(wǎng)友總結(jié)的2020年兩會金句之一材料三：
        衛(wèi)星圖顯示，塔克拉瑪干沙漠在變綠。塔克拉瑪干沙漠是中國最大的沙漠，也是世界第二大流動沙漠。有研究顯示，中國承擔(dān)了過去17年全國新增綠化面積的25%。
  --摘自新聞評論《這些年，中國為地球做了什么》      2021年全國兩會上，碳達峰和碳中和被首次寫入政府工作報告。目前，中國已經(jīng)制定了“將力爭于2030年前實現(xiàn)二氧化碳排放達到峰值、2060年前實現(xiàn)碳中和”的目標。
        讀了以上材料，你有什么樣的思考和感悟？請從下面任務(wù)中任選一個完成寫作。
        ①學(xué)校要舉辦以“人與自然”為主題的學(xué)生座談會，請以“我們是自然之子”為副標題，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕乃伎寂c聯(lián)想。
        ②6月5日為世界環(huán)境日，你將作為學(xué)生代表做一次國旗下的演講，請結(jié)合材料寫一篇演講稿，闡述你的認識與思考，并提出希望與建議。
        ③某報紙在2021年6月5日第50個世界環(huán)境日以“你的地球，我的地球”為主題征文，請結(jié)合材料寫一篇投稿文章。
        要求：選好角度，明確文體，自擬標題，不得套作不得抄襲，字數(shù)不少于800字。
  組卷：12引用：1難度：0.7

  解析