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2021-2022學年湖北省襄陽五中高一(上)期中歷史試卷
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試題詳情
[中國古代歷史的斷裂與延續(xù)]
材料 一方面,維系“中國”這一觀念的真正力量可能是經濟,經過長期構建的市場交換網,使得各地的物資互通有無,也互相依賴。另一方面,中國固然長期被皇權統(tǒng)治,但是從秦漢以后,并沒有明確的貴賤階級之分。一般的老百姓,都是編戶齊民;統(tǒng)治階層中的文官,大致言之,都是憑其知識和能力進入精英階層的,這些精英并不能永遠世襲。第三個因素,可能是因為中國的方言雖然復雜,卻有一個以視覺符號作為基礎的文字系統(tǒng)。它可以超越語言的阻隔,作為人與人之間的交流工具,也可作為超越時間的數據媒介,使得文化得以延續(xù)。
——摘編自許倬云《說中國:一個不斷變化的復雜共同體》
結合材料與所學中國古代史的相關知識,圍繞“中國傳統(tǒng)文化延續(xù)”自行擬定一個具體的論題,并就所擬論題進行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實依據。)
【考點】
中華文明的傳承與發(fā)展
.
【答案】
見試題解答內容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:3
引用:4
難度:0.5
相似題
1.
歷史學家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競跑場上的第四名選手,當他們接過前一名選手的接力棒時,“同時也接過了這種文明所能發(fā)揮的競跑能力”。戴逸此言論是想說明( ?。?/h2>
A.近代以來的“落后”源自于進入近代時的“挨打”
B.自近代以來的“挨打”源自于歷久以來的“落后”
C.近代中國的落后不源自于明清時代的民族退化
D.乾隆皇帝對中國的相對落后應承擔一定的責任
發(fā)布:2024/10/20 15:0:1
組卷:4
難度:0.9
解析
2.
“華夏”一詞本義指衣冠華美又重禮儀;春秋時期,中原各國因社會發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進而自稱為“華夏”。華夏作為文化、政治實體,在春秋戰(zhàn)國時期被周邊民族所認同,各族同源共祖的理念得到發(fā)展。這說明春秋戰(zhàn)國時期( ?。?/h2>
A.諸侯兼并戰(zhàn)爭促進國家統(tǒng)一
B.傳統(tǒng)政治秩序逐漸解體
C.周邊民族產生華夏認同觀念
D.民族認同觀念產生
發(fā)布:2024/10/20 6:0:3
組卷:11
引用:7
難度:0.6
解析
3.
如圖是距今4800-4700年的北方龍山文化時期石頭城分布圖。這些城址的發(fā)現(xiàn)印證了( ?。?/h2>
A.中國開始進入新石器時代
B.邦國林立的國家初始形態(tài)
C.早期中華文明的區(qū)域聯(lián)合
D.連綿不斷的中華文明特征
發(fā)布:2024/10/24 11:0:1
組卷:1
難度:0.5
解析
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