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閱讀下面文言文,完成問(wèn)題。
【甲】元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?少閑人如吾兩人者耳。
(蘇軾《記承天寺夜游》)
【乙】元豐二年,中秋后一日,余自吳興來(lái)杭,東還會(huì)稽。龍井有辨才大師,以書(shū)邀余入山。比出郭,日已夕,航湖至普寧,遇道人參寥,問(wèn)龍井所遣籃輿,則曰:“以不時(shí)至,去矣?!?br />      是夕,天宇開(kāi)霽,林間月明,可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟,從參寥策杖并湖而行。出雷峰,度南屏,濯足惠因澗,入靈石塢,得支徑上風(fēng)篁嶺,憩于龍井亭,酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五,皆寂不聞人聲。道旁廬舍,燈火隱顯,草木深郁,流水激激悲鳴,殆非人間境。行二鼓,始至壽圣院,辨才于朝音堂,明日還。
(秦觀《龍井題名記》)【注釋】①辨才:法號(hào)元靜,曾在靈隱山講經(jīng),與下文的參寥都是蘇軾的朋友。②籃輿(yú):竹轎。③天宇開(kāi)霽:天空晴朗。④雷峰:雷峰塔,位于西湖風(fēng)景區(qū)南岸夕照山上。
(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①月色入
門(mén)
門(mén)

少閑人
只,只是
只,只是

③以書(shū)邀余
信,書(shū)信
信,書(shū)信

辨才于朝音堂
拜見(jiàn),拜訪
拜見(jiàn),拜訪

(2)下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是
A
A

A.濯足惠因澗 嘗射家圃
B.得支徑風(fēng)篁嶺 橫柯
C.殆非人間 千里者
D.明日 不知有漢
(3)翻譯文中畫(huà)橫線句子。
憩于龍井亭,酌泉據(jù)石而飲之。
(4)甲、乙兩文都寫(xiě)了月夜之景,但寫(xiě)景觀察的角度不同,請(qǐng)作具體分析。

【考點(diǎn)】文言實(shí)詞
【答案】門(mén);只,只是;信,書(shū)信;拜見(jiàn),拜訪;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:155引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀文言文,完成后面的問(wèn)題。
    記承天寺夜游
    蘇軾
          元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
    (1)解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
    無(wú)與為樂(lè)者
     

    竹柏影也
     

    (2)將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    懷民亦未寢,相與步于中庭。
    (3)下面關(guān)于短文的分析不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章第一二句敘事,交代了夜游的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因,敘述自然流暢。
    B.文章第二三句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。
    C.作者描繪庭中景物極富特色:寫(xiě)月突出其明,寫(xiě)影突出其形,寫(xiě)水突出其清。
    D.文章以寥寥數(shù)語(yǔ)描繪了月夜小景,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境,語(yǔ)言凝練而又意味深長(zhǎng)。

    發(fā)布:2024/11/11 1:30:1組卷:78引用:2難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。
    【甲】當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皴裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則韁袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
    [乙]匡衡勤學(xué)而無(wú)燭鄰居有燭而不逮衡乃穿壁引其光以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí),家富多書(shū),衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡,衡曰:“愿得主人書(shū)遍讀之?!敝魅烁袊@,資給以書(shū),遂成大學(xué)
    節(jié)選自《西京雜記》【注】①逮:及。②文不識(shí):人名,姓文名不識(shí)。③資:借。④大學(xué):大學(xué)問(wèn)家。
    (1)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
    白玉之環(huán)
     

    ②左佩刀,右備容
     

    ③主人問(wèn)衡
     

    成大學(xué)
     

    (2)下列對(duì)文市畫(huà)線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.匡衡勤學(xué)而無(wú)燭/鄰居有燭而不逮/衡乃穿壁引其光/以書(shū)映光而讀之
    B.匡衡勤學(xué)/而無(wú)燭鄰居有燭而不逮/衡乃穿壁/引其光以書(shū)映光而讀之
    C.匡衡勤學(xué)而無(wú)燭鄰居有燭而不逮/衡乃穿壁/引其光以書(shū)映光/而讀之
    D.匡衡/勤學(xué)而無(wú)燭鄰居/有燭而不逮衡/乃穿壁引其光以書(shū)映光而讀之
    (3)將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。
    ②衡乃與其傭作而不求償。
    (4)【甲】【乙】?jī)晌亩紝?xiě)了為學(xué)之難。結(jié)合選文,各舉一例說(shuō)說(shuō)宋濂和匡衡是如何克服求學(xué)過(guò)程中遇到的困難的?請(qǐng)寫(xiě)出源自【乙】文故事的一個(gè)成語(yǔ)。

    發(fā)布:2024/11/16 2:30:1組卷:39引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀(甲)(乙)兩段文言文,完成小題。
    (甲)      舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
          人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
    (乙)      孫叔敖遇狐丘丈人,狐丘丈人曰:“仆聞之,有三利必有三患,子知之乎?”孫叔敖蹴然易容曰:“小子不敏,何足以知之?敢問(wèn)何謂三利,何謂三患?”狐丘丈人曰:“夫爵高者,人妒之;官大者,主惡之;祿厚者,怨歸之。此之謂也。”孫叔敖曰:“不然。吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益?。晃岬撘婧?,吾施益博??梢悦庥诨己??”狐丘丈人曰:“善哉言乎!堯、舜其尤病諸?!?br />(注釋)①遇:遇見(jiàn)、遇到。②仆聞之:我聽(tīng)說(shuō)。③患:災(zāi)禍。④蹴然易容:蹴然,吃驚不安;易容:改變臉色。⑤益:越。⑥怨歸之:怨恨會(huì)集中于他。⑦堯、舜其猶病諸:這種事連堯、舜他們都特別擔(dān)心做不到呢。
    (1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)
    ①傅說(shuō)于版筑之間 
     

    ②人恒過(guò),然后能改
     

    ③必先其心志
     

    ④官大者,主
     

    (2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。
    (3)甲文中,孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的,所以人才必須經(jīng)歷哪些磨難?(用甲文中的原句回答。)
    (4)甲文中,體現(xiàn)其中心論點(diǎn)的句子是什么?(從原文中找出來(lái)。)
    (5)乙文中,狐丘丈人說(shuō)“三利必有三患”,其原因是什么?( 用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)單概括 )

    發(fā)布:2024/11/12 7:0:2組卷:324引用:2難度:0.5
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