近代西方思想解放運(yùn)動(dòng)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：人文主義的特點(diǎn)：一是宣揚(yáng)以人為中心的思想，對(duì)抗以神為中心的舊觀念。人文主義者對(duì)人的價(jià)值、地位和權(quán)利給予充分肯定……二是重視塵世生活，強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放和自由發(fā)展。人文主義者認(rèn)為人應(yīng)該享受塵世生活的快樂(lè)和幸福，積極地生活。他們贊美愛(ài)情，歌頌創(chuàng)造，追求平等自由，肯定財(cái)富占有，把中世紀(jì)天主教的禁欲、苦行、中貧等觀念棄置不顧。
——徐國(guó)輝《論彼特拉克的人文主義精神》材料二：?jiǎn)⒚蓪W(xué)派的思想家們公開(kāi)宣稱(chēng)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者是他們的思想先驅(qū)。但在啟蒙學(xué)派那里，文藝復(fù)興時(shí)期的人文思想已具體化為人的“自由、平等、博愛(ài)”等內(nèi)容，而這種政治經(jīng)濟(jì)上的要求迫切需要理性加以論證，要求獲得法律上的保證，理性成為人們?cè)u(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)。而理性與科學(xué)又相互聯(lián)系，自然科學(xué)的發(fā)展使人們的科學(xué)理性精神更加根深蒂固，甚至哲學(xué)研究、社會(huì)研究、政治學(xué)研究、倫理學(xué)研究等都深深打上科學(xué)的烙印。
——摘編自韓慶祥、王勤《從文藝復(fù)興“人的發(fā)現(xiàn)”到現(xiàn)代“人文精神的反思”》（1）根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的根本原因。
（2）根據(jù)材料二，指出理性主義的特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明理性主義對(duì)后世的影響。
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析人文主義與理性主義的關(guān)系。