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西漢的司馬遷奉詔制定新歷法,將二十四節(jié)氣訂入歷書,合理安排閏月,并將正月定為歲首,此事在《史記?天官書》中有相應(yīng)記錄。這反映了西漢(  )

【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:12引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.人類在采集狩獵時(shí)期,就對晝夜交替、星象變化以及寒來暑往、植物榮枯、動物出沒等自然節(jié)律有了一定的認(rèn)識。《夏小正》把一年分為12個(gè)月,并把各月的天象、物候和農(nóng)事對應(yīng)起來,它體現(xiàn)了從觀測物候定季節(jié)的物候歷階段向觀測天象定農(nóng)時(shí)的觀象授時(shí)階段的過渡。這表明( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/19 1:0:1組卷:3引用:5難度:0.6
  • 2.科學(xué)技術(shù)在人類歷史上發(fā)揮了重要作用。請回答下列問題:
    材料一  先秦時(shí)期,中國人觀測星象,主要是為生活生產(chǎn)服務(wù),往往只描述觀測結(jié)果。商周時(shí)期留下了世界上最早關(guān)于日食、月食的記錄。戰(zhàn)國時(shí)期的天文學(xué)家石申,利用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置。后人保留下來的《石氏星表》是世界上最早的星表。古希臘人帶著超然的心態(tài)觀察天象,試圖探索宇宙的本質(zhì)。公元前2世紀(jì),天文學(xué)家希帕克斯利用天球的模型對星座進(jìn)行觀察,制訂了一個(gè)不少于850顆恒星的星表。這是西方第一個(gè)星表。他還編制了太陽月亮運(yùn)動位置表,能夠預(yù)報(bào)日食和月食。
    材料二“他(哥白尼)用這本書……來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來……科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進(jìn)?!薄按笞匀缓痛笞匀坏姆▌t藏匿于黑夜之中;上帝說,讓牛頓出世吧!于是世界一片光明。”“以達(dá)爾文著作的出版為界,在此之前是傳統(tǒng)基督教世界觀的思想意識占據(jù)著統(tǒng)治地位。那種世界觀得到了圣經(jīng)權(quán)威的認(rèn)可,……認(rèn)為動植物物種是各自分別被創(chuàng)造出來的,而且自它們產(chǎn)生以來就從來不曾改變過?!?br />材料三 在20世紀(jì),愛因斯坦成為了公正、善良、真理的化身,他的品格與天地日月相爭輝,他的科學(xué)貢獻(xiàn),人類將萬世景仰?!稅垡蛩固古c大科學(xué)的誕生》一書寫道:“作為科學(xué)家,他的理論非常深奧,可是……這樣一位科學(xué)精英和思想精英,為什么會走進(jìn)大眾的生活,成為家喻戶曉的人物,并受到全世界男女老少的尊敬和愛戴呢?……”有一次,卓別林出席一個(gè)宴會時(shí)笑著對愛因斯坦說:“大家歡迎我是因?yàn)樗麄兌寄芾斫馕?,大家歡迎你是因?yàn)樗麄兌疾焕斫饽??!?br />(1)依據(jù)材料一,概括古代中國與希臘在天文學(xué)研究方面的異同。
    (2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括牛頓和達(dá)爾文的貢獻(xiàn)及影響。
    (3)結(jié)合材料及所學(xué)知識回答:你認(rèn)為愛因斯坦“受到全世界男女老少的尊敬和愛戴”的原因主要有哪些。

    發(fā)布:2024/11/1 8:0:2組卷:3引用:1難度:0.4
  • 3.殷商時(shí)期,中國北方地區(qū)是以粟、黍?yàn)橹鞯暮底鬓r(nóng)業(yè)體系;西周春秋時(shí)期,伴隨冬小麥在北方的廣泛種植,打破了以往春種、秋收的農(nóng)事時(shí)間節(jié)律,古籍中也多見“春秋冬夏”的四時(shí)排序,“四時(shí)”觀念逐漸萌生。據(jù)此可知( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/3 4:30:2組卷:3引用:6難度:0.7
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