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材料 隋朝時，青年思想家王通總結(jié)孔孟、董仲舒的思想理論框架，提出“中道論”。他將封建社會的倫理道德秩序統(tǒng)稱為“中道”，并認為它是天地萬物的本源。他提出“道”是認識和修養(yǎng)的目標，個人只要真正做到“仁、義、禮、智、信”（簡稱“五常”），就能實現(xiàn)這一目標。在五常之中，他認為“仁”“義”是教化的根本，其中“仁”是起點和先決條件，應(yīng)該存“道義”而去“利欲”，這一觀點為后世的理學(xué)家所繼承并將其推向極端。他重視禮的作用，提出個人的一切行為都應(yīng)以禮為準。王通的《中說》雖然是儒家著作，但在其中又能看到“老”“釋”的一些思想。他主張“無爭、無辯”，反對三教相互攻擊、詆毀，但又主張佛、道應(yīng)以儒學(xué)為主體。
——據(jù)王仲鎣《隋唐五代史》等整理（1）根據(jù)材料，概括王通“中道論”的主要觀點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其形成的歷史背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價王通的“中道論”思想。