如表所示是不同學者對漢武帝獨尊儒術(shù)的相關(guān)論述。據(jù)此能夠得出的正確結(jié)論是（　?。?br />

學者觀點

馮友蘭儒家六藝兼容并包，儒家獨尊后，其他學說仍可在六藝的大帽子下，改頭換面，保持存在。

張玉書
楊曉青長期的“清靜無為”導致中央政府對部分農(nóng)民失去控制，同時，一些皇室貴族、官僚和大地主、大商人的勢力膨脹，成為中央集權(quán)的潛在威脅。

張宏斌儒家最能代表全社會普遍認同的文化價值觀念，以儒家為核心進行整合，建構(gòu)新的民族意識理所當然。

A．是歷史形勢使然	B．踐行了傳統(tǒng)民本思想
C．取決于君主喜好	D．推動了文化自由發(fā)展

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：19引用：5難度：0.5

相似題

1．有人指出，從漢武帝時期開始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風，最終都成為儒學的教化之地。這得益于（　?。?/h2>
A．設(shè)立中朝、加強皇權(quán) B．罷黜百家、獨尊儒術(shù)
C．實行察舉、選拔官吏 D．分設(shè)刺史、巡視監(jiān)察
發(fā)布：2024/11/14 9:0:2組卷：69引用：30難度：0.5
解析
2．如表所示為兩漢時期儒學名師或師從名家的儒者在公卿中所占的比例。表中變化說明（　　）

西漢前期西漢中期西漢后期東漢

2.7% 15.7% 32.3% 30.3%

A．漢代重視對官吏的選拔 B．中央行政機構(gòu)不斷完善
C．官員執(zhí)政能力日益提升 D．儒學社會地位逐步提高
發(fā)布：2024/11/8 23:0:1組卷：8引用：10難度：0.6
解析
3．元朔元年，漢武帝下詔興廉舉孝；元朔五年，下詔勸學興禮，“為博士官置弟子五十人……吏通一藝以上者，請皆選擇以補右職”。這些舉措（　　）
A．促進了儒學體系的革新 B．提升了儒學的政治地位
C．旨在罷黜其他學派思想 D．推動了儒法思想的融合
發(fā)布：2024/11/7 5:30:2組卷：6引用：8難度：0.5
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學者	觀點
馮友蘭	儒家六藝兼容并包，儒家獨尊后，其他學說仍可在六藝的大帽子下，改頭換面，保持存在。
張玉書楊曉青	長期的“清靜無為”導致中央政府對部分農(nóng)民失去控制，同時，一些皇室貴族、官僚和大地主、大商人的勢力膨脹，成為中央集權(quán)的潛在威脅。
張宏斌	儒家最能代表全社會普遍認同的文化價值觀念，以儒家為核心進行整合，建構(gòu)新的民族意識理所當然。

A．設(shè)立中朝、加強皇權(quán)	B．罷黜百家、獨尊儒術(shù)
C．實行察舉、選拔官吏	D．分設(shè)刺史、巡視監(jiān)察

西漢前期	西漢中期	西漢后期	東漢
2.7%	15.7%	32.3%	30.3%

A．漢代重視對官吏的選拔	B．中央行政機構(gòu)不斷完善
C．官員執(zhí)政能力日益提升	D．儒學社會地位逐步提高

A．促進了儒學體系的革新	B．提升了儒學的政治地位
C．旨在罷黜其他學派思想	D．推動了儒法思想的融合

1．有人指出，從漢武帝時期開始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風，最終都成為儒學的教化之地。這得益于（ ?。?/h2>