1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：阿拉伯帝國(guó)的科技文明由此走上了輝煌的創(chuàng)新與發(fā)展之路……在阿拉伯文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，阿拉伯帝國(guó)把古典的希臘羅馬文明、猶太文明等綜合起來(lái)，進(jìn)行創(chuàng)造性地融合與發(fā)展。阿拉伯帝國(guó)在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域作出了杰出貢獻(xiàn)，把東西方的古典文明推向了一個(gè)新的高峰。
——摘編自劉魁《中阿古代科技文明興衰的比較研究與啟示——兼論中國(guó)科技創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題》?材料二：阿拉伯人在科學(xué)上注重實(shí)地考察和觀察，尤其注重試驗(yàn)的方法。阿拉伯學(xué)者把科研成果廣泛地運(yùn)用到實(shí)踐中，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。阿拉伯科學(xué)文化在向西歐的傳播過(guò)程中，喚醒了西方，促使了“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)的到來(lái)。
——摘編自褚秋雯《淺談阿拉伯時(shí)期的科學(xué)技術(shù)成就》材料三：1453年，奧斯曼帝國(guó)控制了亞歐商路的樞紐。土耳其人的橫征暴斂使正常的商業(yè)秩序遭到破壞，傳統(tǒng)的東西方貿(mào)易幾乎中斷，東方運(yùn)到歐洲的商品急劇減少，致使商品價(jià)格迅猛上漲。歐洲上層社會(huì)只得高價(jià)采購(gòu)，導(dǎo)致貿(mào)易嚴(yán)重入超，貴重金屬大量外流。這迫使西歐各國(guó)紛紛采取行動(dòng)，力圖另辟蹊徑尋找一條繞過(guò)地中海通達(dá)東方的新航路。
（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括阿拉伯帝國(guó)科技文明的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二、三，分別指出阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)在東西方文明交流中充當(dāng)?shù)慕巧?，并分析阿拉伯帝?guó)的影響。

2．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：阿拉伯帝國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的美索不達(dá)米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。帝國(guó)政治相對(duì)穩(wěn)定，交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮。在歷代統(tǒng)治者的鼓勵(lì)和各族人民長(zhǎng)期的辛勤勞動(dòng)下，創(chuàng)造了光輝的阿拉伯—伊斯蘭文化。阿拉伯—伊斯蘭文化以巴格達(dá)為中心，往西經(jīng)開(kāi)羅和科爾多瓦傳播到北非和整個(gè)歐洲；往東傳到中亞、印度和東南亞，對(duì)世界文化產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
——摘編自吳于廑等《世界史》材料二：奧斯曼土耳其帝國(guó)地大物博，資源豐富，氣候多樣，這就為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了良好的自然條件。帝國(guó)政府充分利用有利的地理?xiàng)l件，有計(jì)劃地統(tǒng)一開(kāi)辟邊境的自由貿(mào)易區(qū)，大力扶持和促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易和過(guò)境貿(mào)易。東方的絲綢、香料、瓷器經(jīng)由這里運(yùn)往西方，而西歐的毛織品等也借道轉(zhuǎn)運(yùn)到中亞等地，帝國(guó)則從轉(zhuǎn)口貿(mào)易中獲利。對(duì)外貿(mào)易活躍促進(jìn)了國(guó)內(nèi)城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和生產(chǎn)專(zhuān)門(mén)化的發(fā)展。發(fā)達(dá)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和繁榮的國(guó)內(nèi)外貿(mào)易給帝國(guó)帶來(lái)了源源不斷的巨額財(cái)富，國(guó)庫(kù)充盈，財(cái)政富裕。當(dāng)時(shí)帝國(guó)的繁榮也恰好在國(guó)庫(kù)的盈余中反映出來(lái)。同時(shí)，政府還在許多重要的商貿(mào)路線(xiàn)上派有重兵，意在保護(hù)帝國(guó)內(nèi)的商貿(mào)路線(xiàn)，其目的在于增加關(guān)稅收入。
——摘編自李仲生《世界人口經(jīng)濟(jì)史》材料三：16世紀(jì)奧斯曼帝國(guó)曾授予一些西方國(guó)家以特權(quán)，如鼓勵(lì)外商運(yùn)來(lái)帝國(guó)不生產(chǎn)的和無(wú)法滿(mǎn)足需要的產(chǎn)品，允許外商購(gòu)買(mǎi)帝國(guó)的糧食和原料，但當(dāng)西歐國(guó)家經(jīng)濟(jì)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展之后，這些特權(quán)卻成為西方資本主義大國(guó)剝削奴役奧斯曼人的工具。帝國(guó)政府監(jiān)督和控制市場(chǎng)，舉凡度量衡、價(jià)格和利潤(rùn)、進(jìn)出口貿(mào)易、原材料生產(chǎn)以及行會(huì)組織都在中央政府的監(jiān)視和約束之下，遏制了廣大農(nóng)民、工匠和商人的積極性和行會(huì)組織的自主權(quán)。帝國(guó)還嚴(yán)密控制所有國(guó)內(nèi)外貿(mào)易路線(xiàn)，封鎖陸上邊境口岸，嚴(yán)格限制私營(yíng)企業(yè)參與世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)。帝國(guó)政府即或關(guān)注世界動(dòng)態(tài)，也只注意收集和處理有關(guān)歐洲政治事務(wù)的情報(bào)，而很少注意那里知識(shí)、科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域的更深層次的發(fā)展。
——摘編自胡光利《試論奧斯曼帝國(guó)的興衰及其歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出阿拉伯帝國(guó)在東西方文明交流中的地位，并概述其文化繁榮的原因。
（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括奧斯曼帝國(guó)興與衰的經(jīng)濟(jì)原因？
（3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明在奧斯曼帝國(guó)興衰過(guò)程中得到的啟示。

3．老師在課堂上介紹某帝國(guó)時(shí)說(shuō)：“這個(gè)帝國(guó)對(duì)外抵抗亞洲游牧民族的入侵，對(duì)內(nèi)直接或間接地保存了希臘羅馬古典文化。其后它所形成的文化至今仍存留于巴爾干半島和希臘帶。”老師介紹的是下面哪一帝國(guó)（　?。?/div>