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材料一(它)屬于公元前14至公元前11世紀殷商王都內王室及貴族人群的占卜刻辭與記事刻辭,也是中國最早的成文古文字文獻遺產(chǎn)??剔o載體主要是牛肩胛骨和龜甲……其內容為研究中國源遠流長的燦爛文明史和早期國家與人文社會傳承形態(tài),提供了獨特而真實可貴的第一手史料。
——摘編自宋鎮(zhèn)豪《尋繹中國思想淵藪的最真實素材》材料二 我們之所以肯定先秦的“百家爭鳴”是中國古代的一次偉大的思想解放運動,是因為大量的歷史事實證明;先秦的“百家爭鳴”一方面表現(xiàn)在政治上逐步突破了宗法“禮治”的桎梏,另一方面是表現(xiàn)在思想上逐步地擺脫宗教天命觀的束縛。伴隨著這個轉變,形成了哲理性的天道觀,從而在意識形態(tài)的各個領域內都呈現(xiàn)出繽紛絢爛、豐富多彩的局面。
——摘編自周繼旨《論先秦的百家爭鳴與士階層的解放》(1)據(jù)材料一并結合所學知識,說出“中國最早的成文古文字”名稱、地位及該文字最原始的造字方法。
(2)據(jù)材料二,指出“肯定先秦‘百家爭鳴’是中國古代的一次偉大的思想解放運動”的原因。結合所學知識,列舉戰(zhàn)國時期儒家學派代表人物兩位。
(3)據(jù)上述材料并結合所學知識,說出你對繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文明的建議。

【考點】百家爭鳴;甲骨文儒家
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/10/22 5:0:1組卷:1引用:2難度:0.3
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    材料一:
    內容 文獻出處
    孔子過泰山側,有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也,盍似重有憂者?!倍唬骸叭弧N粽?,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死于焉?!狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ??”曰:“無苛政。”夫子曰:“小子識之,苛政猛于虎也?!?/td> 《禮記》
    民為貴,社稷次之,君為輕 《孟子》
    君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟 《荀子》
    材料二:“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學說的不少命題成為后代學說的萌芽形態(tài),后來的學者大都從這里吸取思想材料或理論形式,進行改造和發(fā)展的工作。
    ——摘編自侯外廬《中國思想史綱》(1)根據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國時期儒家學派的政治主張。
    (2)根據(jù)材料二并結合所學,指出戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的含義,并分析其影響。

    發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:4引用:1難度:0.3
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