閱讀材料，回答問題。
材料：鏡面圓徑不過二寸，很厚重，背面滿刻蒲陶。古董店家都稱為“海馬葡萄鏡”。
這些都是漢代的鏡子?！瓭h武通大宛安息，以致天馬蒲萄，大概當時是視為盛事的，所以便取作什器的裝飾。古時，于外來物品，每加海字，如海榴，海棠之類。海即現(xiàn)在之所謂洋，海馬譯成今文，當然就是洋馬。
遙想漢人多少閎放，新來的動植物，即毫不拘忌，來充裝飾的花紋。唐人也還不算弱，例如漢人的墓前石獸，多是羊、虎、天祿、辟邪，而長安的昭陵上，卻刻著帶箭的駿馬，還有一匹鴕鳥，則辦法簡直前無古人。
宋的文藝，現(xiàn)在似的國粹氣味就熏人。然而遼、金、元陸續(xù)進來了，這消息很耐人尋味。漢唐雖然也有邊患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外來事物的時候，就如將彼俘來一樣，自由驅使，絕不介懷。一到衰弊陵夷之際，神經可就衰弱過敏了，每遇外國東西，便覺得仿佛彼來俘我一樣，推拒，惶恐，退縮，逃避，抖成一團，又必想一篇道理來掩飾，而國粹遂成為孱王和孱奴的寶貝。
宋鏡我沒有見過好的，什九并無藻飾，真是“世風日下”。但是要進步或不退步，總須時時自出新裁，至少也必取材異域，倘若各種顧忌，各種小心，各種嘮叨，……怎么會做出好東西來。所以事實上“今不知古”者，正因為有許多嘮叨著“今不如古”的諸位先生們之故。現(xiàn)在情形還如此。倘再不放開度量，大膽地，無畏地，將新文化盡量地吸收，則楊光先（明末清初人，保守派代表人物）似的向西洋主人瀝陳中夏的精神文明的時候，大概是不勞久待的罷。
——魯迅《看鏡有感》1925年（1）1925年的中國呈現(xiàn)怎樣的社會特征？
（2）概述材料中漢、唐及宋三個歷史時期對待外來文化的態(tài)度。
（3）基于上述材料，你如何看待魯迅對待外來文化的態(tài)度。