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2022-2023學(xué)年山東省德州市臨邑縣八年級(jí)(下)期末歷史試卷
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試題詳情
民主與法治建設(shè)是人類社會(huì)政治文明的重要組成部分,也是衡量社會(huì)發(fā)展程度的重要標(biāo)尺。閱讀下列材料,回答問題。
【法制建設(shè)的開啟】
材料一:美索不達(dá)米亞人試圖通過編制完備的法典來消除各種潛在的沖突。……是其中最杰出的一部;這部法典試圖明確地、永久地調(diào)整一切社會(huì)關(guān)系,因而,它不僅闡明了古巴比倫的法律制度,也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
——摘自《全球通史:從史前史到21世紀(jì)》
材料二:雅典的崛起以及民主制的開端從梭倫立法開始……公元前6世紀(jì)初,雅典大量的“債務(wù)奴隸”阻礙了商業(yè)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展……當(dāng)時(shí)人對(duì)梭倫的評(píng)價(jià),稱梭倫此舉“消除了過分專橫的寡頭政治,解放貧民,使其免于奴役,并建立了雅典民主政制的祖制”。
——摘編自亞里士多德《政治學(xué)》
材料三:在共和初期平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中,為限制貴族濫用職權(quán),隨意解釋習(xí)慣法,平民要求制定成文法。相傳公元前451年和公元前450年,羅馬先后選出兩個(gè)十人委員會(huì),前者制定十個(gè)法表,后者補(bǔ)充了兩個(gè)法表。按律量刑,對(duì)貴族濫用權(quán)力作了一些限制,不能再任意解釋法律。
——摘編自曹勝?gòu)?qiáng)總主編《世界通史教學(xué)指引?古代卷》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出《漢謨拉比法典》在世界法制史上有何重要地位。材料二中雅典民主制的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么?將其發(fā)展到高峰的是?根據(jù)材料三,指出該成文法的名稱,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出該成文法的作用。
【法制建設(shè)的探索】
材料四:第2條 中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。
第17條 一切國(guó)家機(jī)關(guān)必須依靠人民群眾,經(jīng)常保持同群眾的密切聯(lián)系,傾聽群眾的意見,接受群眾的監(jiān)督。
第18條 一切國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員必須效忠人民民主制度,服從憲法和法律,努力為人民服務(wù)。
——節(jié)選自《中華人民共和國(guó)憲法》(1954年)
(2)根據(jù)材料四文字,指出《中華人民共和國(guó)憲法》(1954年)的重要地位。
【法制的啟示】
(3)十八大召開以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),要把權(quán)力裝進(jìn)制度的籠子里,有權(quán)不能任性結(jié)合以上內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)民主法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)。
【考點(diǎn)】
《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明
;
雅典民主政治
;
第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)和新中國(guó)第一部憲法
;
《十二銅表法》
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/6 8:0:9
組卷:9
引用:2
難度:0.3
相似題
1.
在公元前18世紀(jì)的古巴比倫,如果人們犯罪了,可以依照哪部法律來量刑( ?。?/div>
A.民法典
B.商朝法典
C.漢謨拉比法典
D.刑法典
發(fā)布:2024/9/21 1:0:8
組卷:52
引用:3
難度:0.9
解析
2.
《漢謨拉比法典》第七條規(guī)定:自由民從自由民之子或自由民之奴手中買得或?yàn)橹9茔y或金、奴隸、女奴、牛、羊、驢,不論任何物,而無證人及契約者,視為竊賊,應(yīng)處死。這表明( ?。?/div>
A.奴隸享有自由民的平等權(quán)利
B.奴隸屬于主人的私有財(cái)產(chǎn)
C.奴隸是國(guó)家的主人
D.奴隸的私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯
發(fā)布:2024/9/20 10:0:8
組卷:13
引用:4
難度:0.5
解析
3.
與“金字塔、《漢謨拉比法典》、佛教、青銅器”相關(guān)的主題是( ?。?/div>
A.古代埃及
B.古代兩河流域
C.古代亞非文明
D.古代歐洲文明
發(fā)布:2024/9/20 11:0:14
組卷:5
引用:1
難度:0.7
解析
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