變革世界的引擎
材料一：法國歷史學(xué)家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天或中世紀(jì)中國我們所知的一切——而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西”。
材料二：在從500年至1500年這一時(shí)期的大部分時(shí)間中，西方是歐亞大陸的不發(fā)達(dá)地區(qū)。我們已看到，這種不發(fā)達(dá)與中國的發(fā)達(dá)比較起來，證明是一種優(yōu)勢，因?yàn)橹袊陌l(fā)達(dá)起了使自身的發(fā)展速度放慢的作用。中國人享有高度發(fā)展的文化、先進(jìn)的工藝、大規(guī)模的商業(yè)、以功績?yōu)榛A(chǔ)的有效的官僚機(jī)構(gòu)以及提供社會(huì)凝聚力和思想理論基礎(chǔ)的儒家信仰。中國人很自然地認(rèn)為他們的文明優(yōu)于其他任何文明，并認(rèn)為外國人是“野蠻人”。這種態(tài)度雖然是可理解的，但卻使中國人在一個(gè)巨變的時(shí)代沒有發(fā)生變化。相形之下，西歐人拿來中國的一些發(fā)明，充分發(fā)揮這些發(fā)明的潛能，并將它們用于海外擴(kuò)張。這種擴(kuò)張反過來又引發(fā)更多的技術(shù)進(jìn)步和制度變化。最終結(jié)果是中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文明，而歐洲人則成為先驅(qū)者和受惠者。這一模式表明，歷史的發(fā)展并不像通常所說的“一事成功百事順”，人類學(xué)家們將此稱為“受到阻滯的領(lǐng)先的法則”。
——【美】斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》問題：
（1）概述對(duì)世界產(chǎn)生重大影響的中世紀(jì)中國文明。
（2）推動(dòng)歐洲把中國“中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文明”的主要因素有哪些？
（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你是如何評(píng)析“受到阻滯的領(lǐng)先的法則”？（要求：觀點(diǎn)明確，運(yùn)用材料中的史實(shí)及其提示進(jìn)行評(píng)析，史論結(jié)合，敘述連貫通順，結(jié)構(gòu)完整。）