2012-2013學(xué)年上海市普陀區(qū)高三（上）期末歷史試卷（一模）
發(fā)布：2024/11/14 4:30:2
一、選擇題（共75分）以下每小題2分，共60分，每題只有一個(gè)正確的選項(xiàng)。
-
1．文字是人類文明的標(biāo)志之一，那么帶有群體共同意識(shí)的神話（包括那些沒有文字的民族）則是人類文明的起源。古代東方具有神話內(nèi)容的作品和文獻(xiàn)有（ ?。?br />①《吉爾伽美什》
②《漢謨拉比法典》
③《古蘭經(jīng)》
④《摩柯婆羅多》組卷：4引用：6難度：0.7 -
2．《左傳》隱公十一年載：“禮，經(jīng)國家，定社稷，序人民，利后嗣者也”，而《禮記?禮運(yùn)》中記載：“壞國，喪家，亡人，必先去其禮”。夏商周時(shí)期的“禮”主要指（ ?。?/h2>
組卷：11引用：6難度：0.9 -
3．夏曾佑認(rèn)為：“中國之有周人，猶泰西（泛指西方國家）之有希臘?！彼@樣說的依據(jù)是（ ）
組卷：0引用：2難度：0.5 -
4．古希臘歷史學(xué)家希羅多德曾記述一名希臘人對(duì)波斯王薛西斯講：“希臘人雖然是自由的，但他們并不是任何事情上都是自由的，他們受著法律的統(tǒng)治，他們對(duì)法律的畏懼甚于你的臣民對(duì)你的畏懼?！边@段材料主要表明了（ ?。?/h2>
組卷：0引用：4難度：0.7 -
5．周公認(rèn)為，“殷人耽于逸樂，所以失去天命；周人勤儉有德，最終獲得了天命?！敝芄诖藦?qiáng)調(diào)了（ ?。?/h2>
組卷：3引用：2難度：0.5 -
6．秦朝一位大臣向皇帝進(jìn)言：“臣聞殷周之王千余歲，封子弟功臣：自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉？事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也。”這位大臣實(shí)際上主張（ ?。?/h2>
組卷：25引用：103難度：0.9 -
7．“我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會(huì)使你們心中逐漸充滿對(duì)她的熱愛。當(dāng)你們?yōu)樗菈邀惖木跋髢A倒時(shí)……你們要明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神，直至為她慷慨地獻(xiàn)出生命”。伯里克利這段演講強(qiáng)調(diào)的是（ ?。?/h2>
組卷：53引用：62難度：0.5 -
8．《十二銅表法》第9表中規(guī)定：“不得為了任何個(gè)人的利益，制定特別的法律……對(duì)刑事判決不服的，有權(quán)上告……任何人非經(jīng)審判，不得處死刑?！痹摋l款體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：4引用：15難度：0.9 -
9．西漢學(xué)者賈誼在其《治安策》中宣稱：“天下之勢(shì)，方病大腫。一脛之大幾如腰，一指（腳趾）之大幾如股，平居不可屈信（伸），一二指搐。身慮亡聊（身體擔(dān)心無法依靠）．失今不治。必為錮疾，后雖有扁鵲，不能為已?！逼渲荚诟嬲]統(tǒng)治者要（ ?。?/h2>
組卷：17引用：12難度：0.9 -
10．儒家學(xué)說在秦朝遭到沉重打擊，在漢代上升為國家的統(tǒng)治思想。這種變化同它自身的與時(shí)俱進(jìn)有密切的關(guān)系。同先秦儒學(xué)相比，經(jīng)過董仲舒改造之后的漢代儒學(xué)（ ?。?/h2>
組卷：41引用：57難度：0.9 -
11．“以天下之廣、四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也?！毕铝腥宋镏凶钣锌赡苡写苏J(rèn)識(shí)的是（ ）
組卷：2引用：1難度：0.5 -
12．中世紀(jì)晚期，天主教會(huì)受到了種種挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)的產(chǎn)生都源于（ ）
組卷：4引用：5難度：0.7 -
13．如圖是17世紀(jì)時(shí)的英國議會(huì)開會(huì)的情景，對(duì)此議會(huì)說法正確的是（ ?。?br />①出現(xiàn)于13世紀(jì)并延續(xù)至今②它是等級(jí)君主制下的產(chǎn)物
③這次議會(huì)是由查理一世主持④有許多資產(chǎn)階級(jí)和新貴族參加。組卷：16引用：2難度：0.5
二、非選擇題（共75分）
-
39．閱讀下列材料，回答問題。
材料一“武昌起義以后，一個(gè)月之內(nèi)，……十三省相繼宣布獨(dú)立，并且沒有一個(gè)地方發(fā)生激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。滿清的滅亡，不是革命軍以軍力打倒的，是清朝自己瓦解的?！覀冞@個(gè)古老的帝國，忽然變?yōu)槊駠??！?911年11月22日，重慶革命黨人與起義新軍結(jié)合，奪取了清廷在重慶的地方政權(quán)，宣布成立蜀軍政府。重慶辛亥革命可謂“一次成功，兵不血刃”。這也很好地詮釋了這次“微流血”革命。
--蔣廷黻《中國近代史》材料二 徐中約在《中國近代史》一書中指出：“革命與民國并未帶來預(yù)期的和平與秩序，民國時(shí)期較以前經(jīng)歷更多的痛苦與失序，它重現(xiàn)了傳統(tǒng)上緊隨王朝衰亡而來的失序與混亂?！?br />材料三 1924年1月，孫中山在《中國國民黨第一次全國代表大會(huì)宣言》中回顧總結(jié)了辛亥革命的歷史教訓(xùn)：“曾幾何時(shí)，已為情勢(shì)所迫，不得已而與反革命的專制階級(jí)謀妥協(xié)。此種妥協(xié)，實(shí)質(zhì)間接與帝國主義相調(diào)和，遂為革命第一次失敗之根源，夫當(dāng)時(shí)代表反革命的專制階級(jí)實(shí)為袁世凱。其所挾持之勢(shì)力初非甚強(qiáng)，而革命黨人乃不能勝之者，則為當(dāng)時(shí)欲竭力避免國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)之延長(zhǎng)，且尚未能獲一有組織、有紀(jì)律、能了解本身之職任與目的之政黨故也，……夫袁世凱者，北洋軍閥之首領(lǐng)、時(shí)與列強(qiáng)相勾結(jié)，一切反革命的專制階級(jí)如武人官僚輩，皆依附之以求生存；而革命黨人乃以政權(quán)讓渡于彼，其致失敗，又何待言？”
（1）根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要分析說明辛亥革命“微流血”的內(nèi)涵與原因。
（2）根據(jù)材料二，說明徐中約指出的問題在民國初年有什么表現(xiàn)？你認(rèn)為這一問題的產(chǎn)生與辛亥年“微流血”革命又有什么內(nèi)在的聯(lián)系？
（3）根據(jù)材料三，從革命黨人的角度談?wù)?，孫中山在哪幾個(gè)方面分析了1912年“讓渡政權(quán)于袁世凱”的原因。組卷：10引用：6難度：0.5 -
40．變革世界的引擎
材料一：法國歷史學(xué)家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天或中世紀(jì)中國我們所知的一切——而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西”。
材料二：在從500年至1500年這一時(shí)期的大部分時(shí)間中，西方是歐亞大陸的不發(fā)達(dá)地區(qū)。我們已看到，這種不發(fā)達(dá)與中國的發(fā)達(dá)比較起來，證明是一種優(yōu)勢(shì)，因?yàn)橹袊陌l(fā)達(dá)起了使自身的發(fā)展速度放慢的作用。中國人享有高度發(fā)展的文化、先進(jìn)的工藝、大規(guī)模的商業(yè)、以功績(jī)?yōu)榛A(chǔ)的有效的官僚機(jī)構(gòu)以及提供社會(huì)凝聚力和思想理論基礎(chǔ)的儒家信仰。中國人很自然地認(rèn)為他們的文明優(yōu)于其他任何文明，并認(rèn)為外國人是“野蠻人”。這種態(tài)度雖然是可理解的，但卻使中國人在一個(gè)巨變的時(shí)代沒有發(fā)生變化。相形之下，西歐人拿來中國的一些發(fā)明，充分發(fā)揮這些發(fā)明的潛能，并將它們用于海外擴(kuò)張。這種擴(kuò)張反過來又引發(fā)更多的技術(shù)進(jìn)步和制度變化。最終結(jié)果是中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文明，而歐洲人則成為先驅(qū)者和受惠者。這一模式表明，歷史的發(fā)展并不像通常所說的“一事成功百事順”，人類學(xué)家們將此稱為“受到阻滯的領(lǐng)先的法則”。
——【美】斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》問題：
（1）概述對(duì)世界產(chǎn)生重大影響的中世紀(jì)中國文明。
（2）推動(dòng)歐洲把中國“中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文明”的主要因素有哪些？
（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你是如何評(píng)析“受到阻滯的領(lǐng)先的法則”？（要求：觀點(diǎn)明確，運(yùn)用材料中的史實(shí)及其提示進(jìn)行評(píng)析，史論結(jié)合，敘述連貫通順，結(jié)構(gòu)完整。）組卷：2引用：1難度：0.4