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漏窗為中國(guó)園林普遍采用，僅蘇州園林的漏窗就有千余種。漏為透，一窗一洞天，氣息貫通，使隔簾風(fēng)月，墻外風(fēng)煙，_______。而窗是園林的“眼睛”，在滿足光與風(fēng)流通的基本功能之外，更在園林造景中_______出借景、框景、對(duì)景、漏景等許多巧妙的用途，形成別樣豐富的趣味。
欲露還藏是中國(guó)園林的游戲，那種_______的方式顯然不適合中國(guó)園林的意境創(chuàng)造。抑是為了放，障是在于開。柳暗花明處，曲徑通幽處。別有洞天處，讓游覽者的心中掀起波瀾。古代書畫中“窗”的元素隨處可見，文人的松窗讀易、攜琴訪友，乃至生活中實(shí)景、小像等均會(huì)以窗為畫面背景。
相對(duì)于含納萬(wàn)景而言，中國(guó)園林是局促而狹小的，園林建筑及花草布置，假山設(shè)立，一窗一亭一橋一廊，都不是純?nèi)坏耐庠谠O(shè)置，它為人心而設(shè)。白居易說(shuō)“天供閑日月，人借好園林”。中國(guó)園林除了實(shí)用和審美之外，強(qiáng)調(diào)的是安頓人心，伸展性靈。而窗的存在。讓景外有景，園中有園、大千世界動(dòng)的趣味被收攝其中，這也是中國(guó)人由小見大、由近及遠(yuǎn)的哲學(xué)思想。
（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
B
B
| A.接踵而至 |
派生 |
開門見山 |
| B.紛至沓來(lái) |
衍生 |
開門見山 |
| C.接踵而至 |
衍生 |
直言不諱 |
| D.紛至沓來(lái) |
派生 |
直言不諱 |
（2）下列對(duì)文中畫波浪線句子的修改，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
D
D
A.而窗的存在，讓景外有景，園中有園，大千世界動(dòng)的趣味被收攝其中，這也是中國(guó)人由近及遠(yuǎn)、由小見大的哲學(xué)思想。
B.而窗的存在，讓景外有景，園中有園，將大千世界動(dòng)的趣味收攝其中，這也是中國(guó)人由近及遠(yuǎn)、由小見大的哲學(xué)思想。
C.而窗的存在，讓園中有園，景外有景，大千世界動(dòng)的趣味被收攝其中，這也是中國(guó)人由小見大，由近及遠(yuǎn)的哲學(xué)思想。
D.而窗的存在，讓園中有園，景外有景，將大千世界動(dòng)的趣味收攝其中，這也是中國(guó)人由近及遠(yuǎn)、由小見大的哲學(xué)思想。
（3）下列文學(xué)、文化常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是
A
A
A.李密的《陳情表》感人至深，文中敘述祖母撫育他的大恩和他要報(bào)養(yǎng)祖母的大義，又傾訴不能從詔的苦衷，言辭慷慨，表達(dá)感情直接坦率。
B.普希金被稱為“俄羅斯文學(xué)之父”；列夫?托爾斯泰是俄國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，被列寧成為“俄國(guó)革命的鏡子”；契訶夫是俄國(guó)的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、短篇小說(shuō)巨匠。
C.古人的稱謂有謙敬之分，對(duì)別人稱自己的父親時(shí)稱“家父”，稱呼對(duì)方的父親“令尊”，《孔雀東南飛》中“直說(shuō)太守家，有此令郎君”中“令”是美好之意，并非用于稱謂。
D.“六經(jīng)”指的是儒家的六部經(jīng)典，即在“五經(jīng)”外，另有《樂(lè)》。也有稱“六經(jīng)”為“六藝”的，韓愈《師說(shuō)》中，“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即“六經(jīng)”。
