1.閱讀下面的文字,完成各題。
漏窗為中國園林普遍采用,僅蘇州園林的漏窗就有千余種。漏為透,一窗一洞天,氣息貫通,使隔簾風月,墻外風煙,_______。而窗是園林的“眼睛”,在滿足光與風流通的基本功能之外,更在園林造景中_______出借景、框景、對景、漏景等許多巧妙的用途,形成別樣豐富的趣味。
欲露還藏是中國園林的游戲,那種_______的方式顯然不適合中國園林的意境創(chuàng)造。抑是為了放,障是在于開。柳暗花明處,曲徑通幽處。別有洞天處,讓游覽者的心中掀起波瀾。古代書畫中“窗”的元素隨處可見,文人的松窗讀易、攜琴訪友,乃至生活中實景、小像等均會以窗為畫面背景。
相對于含納萬景而言,中國園林是局促而狹小的,園林建筑及花草布置,假山設立,一窗一亭一橋一廊,都不是純然的外在設置,它為人心而設。白居易說“天供閑日月,人借好園林”。中國園林除了實用和審美之外,強調的是安頓人心,伸展性靈。而窗的存在。讓景外有景,園中有園、大千世界動的趣味被收攝其中,這也是中國人由小見大、由近及遠的哲學思想。
(1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是
A.接踵而至 |
派生 |
開門見山 |
B.紛至沓來 |
衍生 |
開門見山 |
C.接踵而至 |
衍生 |
直言不諱 |
D.紛至沓來 |
派生 |
直言不諱 |
(2)下列對文中畫波浪線句子的修改,最恰當的一項是
A.而窗的存在,讓景外有景,園中有園,大千世界動的趣味被收攝其中,這也是中國人由近及遠、由小見大的哲學思想。
B.而窗的存在,讓景外有景,園中有園,將大千世界動的趣味收攝其中,這也是中國人由近及遠、由小見大的哲學思想。
C.而窗的存在,讓園中有園,景外有景,大千世界動的趣味被收攝其中,這也是中國人由小見大,由近及遠的哲學思想。
D.而窗的存在,讓園中有園,景外有景,將大千世界動的趣味收攝其中,這也是中國人由近及遠、由小見大的哲學思想。
(3)下列文學、文化常識解說不正確的一項是
A.李密的《陳情表》感人至深,文中敘述祖母撫育他的大恩和他要報養(yǎng)祖母的大義,又傾訴不能從詔的苦衷,言辭慷慨,表達感情直接坦率。
B.普希金被稱為“俄羅斯文學之父”;列夫?托爾斯泰是俄國偉大的現(xiàn)實主義作家,被列寧成為“俄國革命的鏡子”;契訶夫是俄國的批判現(xiàn)實主義作家、短篇小說巨匠。
C.古人的稱謂有謙敬之分,對別人稱自己的父親時稱“家父”,稱呼對方的父親“令尊”,《孔雀東南飛》中“直說太守家,有此令郎君”中“令”是美好之意,并非用于稱謂。
D.“六經”指的是儒家的六部經典,即在“五經”外,另有《樂》。也有稱“六經”為“六藝”的,韓愈《師說》中,“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”即“六經”。