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閱讀下面的課文，完成后面的題目。
精神的殿堂（節(jié)選）
馮驥才      ①先賢祠就在我們居住的拉丁區(qū)。重新改建的建筑的入口，刻意使用古希臘神廟的樣式。寬展的高臺階，一排聳立的石柱，還有被石柱高高舉起來的三角形楣飾，莊重肅穆，表達(dá)著一種至高無上的歷史精神。大維?德安在楣飾上制作的古典主義的浮雕，象征著祖國、歷史和自由。上邊還有一句話：“獻(xiàn)給偉人們，祖國感謝他們！”
      ②這句話顯示這座建筑的內(nèi)涵。神圣又崇高，超過了巴黎任何建筑。
      ③我要見的維克多?雨果就在這里，與另一位法國的文豪左拉同在一室，一左一右分列兩邊。每人的雪白大理石的石棺上面，都放著一片很大的美麗的銅棕櫚。我注意到，展示著他們生平的“說明牌”上，文字不多，表述的內(nèi)容卻有其獨特的角度。比如對于雨果，特別強調(diào)由于反對拿破侖政變，堅持自己的政見，遭到迫害，因而到英國與比利時逃亡19年。1870年回國后，他還拒絕拿破侖第三的特赦。再比如左拉，特意提到他為受到法國軍方陷害的猶太血統(tǒng)的軍官德雷福斯鳴冤，因而被判徒刑那個重大的挫折。顯然，在這里，所注重的不是這些偉人的累累碩果，而是他們非凡的思想歷程與個性精神。
      ④比起雨果和左拉，更早地成為這里“居民”的作家是盧梭和伏爾泰。將盧梭和伏爾泰安葬此處，是一種象征，一種民族精神的象征。這兩位作家的文學(xué)作品都是思想大于形象，他們的巨大價值，是對法蘭西精神和思想方面做出的偉大貢獻(xiàn)。在這里的盧梭的生平說明上寫道，法蘭西的“自由、平等、博愛”就是由他奠定的。
      ⑤于是，我明白了，為什么在先賢祠里，我始終沒有找到巴爾扎克、斯丹達(dá)爾、莫泊桑和繆塞；也找不到莫奈和德彪西。這里所安放的偉人們所奉獻(xiàn)給世界的，不只是一種美，不只是具有永久的欣賞價值的杰出的藝術(shù)，而是一種思想和精神。他們都是撐起民族精神大廈的一根根擎天的巨柱，不只是藝術(shù)殿堂的棟梁。因此我還明白，法國總統(tǒng)密特朗就任總統(tǒng)時，為什么所做的第一件事就是到這里來拜謁這些民族的先賢。
      ⑥1955年4月20日，居里夫人和皮埃爾的遺骨被移到此處安葬。顯然，這樣做的緣由，不僅由于他們?yōu)槿祟惪茖W(xué)做出的卓越的貢獻(xiàn)，更是一種用畢生對磨難的承受來體現(xiàn)的崇高的科學(xué)精神。
      ⑦讀著這里每一位偉人的生平，便會知道他們中間沒有一個世俗的幸運兒。他們?nèi)际侨碎g的受難者，在燒灼著自身肉體的烈火中去尋真金般的真理。他們本身就是這種真理的化身。當(dāng)我感受到，他們的遺體就在面前時，我被深深打動著。真正打動人的是一種照亮世界的精神。故而，許多石棺上都堆滿鮮花，紅黃白紫，芬芳撲鼻。這些花是來自世界各地的人天天獻(xiàn)上的，有的是一小枝紅玫瑰，有的是一大束盛開的百合花，它們總是新鮮的。
      ⑧這里，還有一些“偉人”，并非名人。比如一面墻上雕刻著許多人的姓名。它是兩次世界大戰(zhàn)為國捐軀的作家的名單。大概法國人一直把作家看作是“個體的思想者”，他們更能夠象征一種對個人思想的實踐吧！雖然他們的作品不被人所知，他們的精神則被后人鐫刻在這民族的圣殿中了。一位叫做安東尼?德?圣?遜貝利的充滿勇氣的浪漫詩人也安葬在這里。除去寫詩，他還是第一個駕駛飛機飛越大西洋，開辟往非洲航郵的功臣。1943年他到英國參加戴高樂將軍的“自由法國”抵抗運動，在地中海的一次空戰(zhàn)中不幸犧牲，尸骨落入大海，無處尋覓。但人們把他機上的螺旋槳找到了，放在這里，作為紀(jì)念。他生前不是偉人，死后卻得到偉人般的待遇。因為，先賢祠所敬奉的是一種無上崇高的純粹的精神。
      ⑨對于巴黎，我是個外國人，但我認(rèn)為，巴黎真正的象征不是埃菲爾鐵塔，不是盧浮宮，而是先賢祠。它是巴黎乃至整個法國的靈魂。只有來到先賢祠，我們才會真正觸摸到法蘭西的民族性，它的氣質(zhì)，它的根本，以及它內(nèi)在的美。
（1）作者把先賢祠稱作“精神的殿堂”是因為安葬在這里的先賢們集中體現(xiàn)了法蘭西民族的思想和精神。本文具體列舉了先賢們身上的哪些精神？
（2）對文中的“這兩位作家的文學(xué)作品都是思想大于形象”這句話應(yīng)該怎樣理解？
（3）“這里，還有一些‘偉人’，并非名人。”如何理解句中的“偉人”與“名人”？
這里的“偉人”是指：
具有實踐精神、具有無上崇高的純粹精神的作家
具有實踐精神、具有無上崇高的純粹精神的作家
。
這里的“名人”是指：
作為“個體的思想者”，其作品廣為人知的作家
作為“個體的思想者”，其作品廣為人知的作家
。
（4）雨果稱巴爾扎克是“哲學(xué)家”“思想家”，說他的作品指出了“整個現(xiàn)代文明的走向”。這樣一位作家應(yīng)不應(yīng)該進(jìn)入先賢祠呢？請談?wù)勀愕目捶ā?/h1>

【考點】散文；內(nèi)容理解概括；句段分析；開放探究．

【答案】具有實踐精神、具有無上崇高的純粹精神的作家；作為“個體的思想者”，其作品廣為人知的作家

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/11/17 8:0:1組卷：1引用：1難度：0.3

相似題

1．閱讀文章，回答問題。
春（節(jié)選） ①小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。
②桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲海婚]了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
（1）第①段畫線句寫了什么內(nèi)容？請用一句話概括并說明這樣寫的好處。
（2）想象一下“小草偷偷地從土里鉆出來”描繪了怎樣的畫面？下邊的詩句哪一句描寫的畫面與它最接近？
A.春風(fēng)又綠江南岸（王安石《泊船瓜洲》）
B.淺草才能沒馬蹄（白居易《錢塘湖春行》）
C.草色遙看近卻無（韓愈《早春呈水部張十八員外》）
D.風(fēng)吹草低見牛羊（《敕勒歌》）
（3）“成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去”這一句中的“鬧”字換成“叫”字好不好？為什么？
發(fā)布：2024/11/17 5:0:1組卷：183引用：5難度：0.5
解析
2．閱讀《說和做》選段，回答以下各題
      聞一多先生還有另外一個方面，--作為革命家的方面。
      這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
      作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主!
      他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快!”
      他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了?，F(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。
      1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀?！?br />      這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單!
      在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：你們站出來!你們站出來!
      他“說”了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!
      他“說”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。”
      他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。
      聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。
      他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。
（1）文段寫了聞一多作為革命家所做的三件事，請用簡潔的語言進(jìn)行概括。
（2）對第三段“小聲說”“聲音越來越大”所表達(dá)的意思理解不正確的一項是

A．開始他作為一名進(jìn)步知識分子，因不滿于反動派的統(tǒng)治，只在昆明青年中宣傳民主。
B．后來他逐漸成為一名民主戰(zhàn)士，在全國范圍內(nèi)宣傳動員革命，爭取民主反對獨裁。
C．面對敵人的卑鄙行徑，聞一多越講越氣憤，慷慨激昂，聲調(diào)自然也越來越高。
D．從小聲到大聲，實際上是聞一多從學(xué)者到戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)化，反映了他思想的轉(zhuǎn)變過程。
（3）“他終于以寶貴的生命，實證了他的‘言’和‘行’?！痹摼渲小敖K于”一詞能否去掉？為什么？
（4）“前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門”一句應(yīng)怎樣理解？
發(fā)布：2024/11/15 7:30:2組卷：114引用：6難度：0.6
解析
3．閱讀《背影》選段，完成問題。
      我們過了江，進(jìn)了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價錢；就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢，托他們只是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了！
      我說道：“爸爸，你走吧?！彼囃饪戳丝凑f：“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動?！蔽铱茨沁呍屡_的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手

著上面，兩腳再向上

；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去

他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過一會說：“我走了，到那邊來信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說：“進(jìn)去吧，里邊沒人?！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死?，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。
（1）文中括號內(nèi)應(yīng)填入的動詞恰當(dāng)?shù)氖?!--BA-->

A．吊　縮　拉　B．攀　勾　攙
C．攀　縮　攙  D．吊　勾　扶
（2）對文中畫線句的理解正確的是

A．“撲撲衣上的泥土”是因為剛才爬月臺時蹭了一身土，父親喜歡潔凈，所以撲撲身上的泥土以后心里就輕松了。
B．“泥土”照應(yīng)了父親爬月臺的情節(jié)，“輕松”是因為買的橘子并不太重，父親在暗示兒子自己并不累，是父親一片愛子之心的自然流露。
C．“泥土”表明當(dāng)時的環(huán)境很臟，“輕松”是說父親為能給兒子買來橘子而感到心滿意足，同時在暗示兒子自己并不累。
D．“泥土”照應(yīng)了父親爬月臺的情節(jié)，“很輕松似的”說明不是真輕松，是說父親為能給兒子買來橘子而感到內(nèi)心滿足，是父親一片愛子之心的自然流露。
（3）“我”看到父親艱難地爬上月臺的樣子，“我的淚很快地流下來了。”“我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見?！闭f說作者此時此刻是一種怎樣的心理感受。
（4）選文最后一句“我的眼淚又來了”中的“又”字用得好，請從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面說明理由。
內(nèi)容：

結(jié)構(gòu)：

。
發(fā)布：2024/11/16 14:0:1組卷：93引用：5難度：0.5
解析

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