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閱讀材料,完成下列要求。
材料一:隋唐兩代,以高度的凝聚力繼承了商周秦漢以來(lái)中國(guó)古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng),以旺盛的消化吸收力融匯了外來(lái)文化的新鮮養(yǎng)料,以超越前人的創(chuàng)造造就了當(dāng)時(shí)第一流水平的具有世界性的隋唐文化,以空前的拓展力遠(yuǎn)播異域,為人類文明的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。在隋唐王朝相繼屹立的數(shù)百年中,萬(wàn)千百姓以堅(jiān)強(qiáng)的毅力和飽滿的熱情,辛勤地創(chuàng)造著貫通南北的大運(yùn)河,繁盛的京都長(zhǎng)安,千古絕唱的詩(shī)歌,意到筆隨的書藝,活力盎然的壁畫,流潤(rùn)存真的陶塑,一派祥和的各式佛像。一切一切,是不涸清泉,滋潤(rùn)著后世。直到今天,海外的華人仍自稱唐人,以紀(jì)念這個(gè)金光燦爛的時(shí)代。
材料二:說(shuō)起隋唐,外國(guó)亦早已熟知,當(dāng)?shù)谝凰仪菜迨勾诠?07年抵達(dá)中國(guó)港口,日本文化就與隋唐文化建立了千絲萬(wàn)縷的關(guān)系;高僧玄奘和尚以無(wú)比的執(zhí)著和頑強(qiáng)的意志,歷盡艱辛,終于打開了中印文化交流的大門;滿載著奇珍百貨的商隊(duì),絡(luò)繹不絕于中國(guó)與東羅馬帝國(guó)之間的絲綢古道上……隋唐帝國(guó),聲威遠(yuǎn)播,成為著名的古代東方帝國(guó)。
——以上均摘編自王仁波主編《隋唐文化》材料三:魏晉時(shí)代,士族勢(shì)力強(qiáng)大,常影響中正官考核人才,后來(lái)甚至所憑準(zhǔn)則僅限于門第出身,于是造成“上品無(wú)寒門、下品無(wú)世族”的現(xiàn)象,這不但堵塞了從民間取才,還讓士族得以把持朝廷取才??婆e制度是封建時(shí)代所能采取的最公平的人才選拔形式,它擴(kuò)展了封建國(guó)家引進(jìn)人才的社會(huì)層面,吸收了大量出身中下層社會(huì)的人士進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)。特別是唐宋時(shí)期,科舉制度之初,顯示出生氣勃勃的進(jìn)步性,促使社會(huì)重視文化與教育,形成了中國(guó)古代文化發(fā)展的一個(gè)黃金時(shí)代。
——摘編自劉海峰《中國(guó)科舉文化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析隋唐時(shí)期文化高度繁榮的原因。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述隋唐文化對(duì)世界產(chǎn)生的影響。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐代科舉制度的意義。

【考點(diǎn)】科舉制;三國(guó)至隋唐的文化
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:2引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    唐宋時(shí)期科舉制度的發(fā)展歷程
    唐代科舉考試“取士不問(wèn)家世”,考生可以自由報(bào)考,但對(duì)于應(yīng)舉人也有德行、職業(yè)身份等限制
    唐代科舉考試之前,士子往往向達(dá)官貴人投呈作品,稱為“行卷”希望博得贊賞;也允許官員向選舉機(jī)關(guān)推薦,稱為“公薦”。
    唐朝后期,應(yīng)舉者中出現(xiàn)了許多貧寒子弟,應(yīng)舉及第增長(zhǎng)幅度最大的是福建、江西和湖南。
    宋太宗規(guī)定:“如工商雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者,亦許解送?!贝死婚_,工商業(yè)子弟應(yīng)舉者比比皆是。宋代連中三元的馮京,就是商人之子。
    宋代真宗朝始,各級(jí)科舉考試的試卷一律“封彌”、“謄錄”,試卷經(jīng)由點(diǎn)檢試卷官、參詳官及知貢舉官員三級(jí)核定成績(jī)后,方能拆封,公布等第。
    兩宋時(shí)期,僅正奏名進(jìn)士即達(dá)43000人之多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前后各代。當(dāng)時(shí)的135位宰相中,90%以上是通過(guò)科舉途徑獲得出身。
    如表能夠反映我國(guó)古代科舉制度運(yùn)行的多種趨勢(shì)。請(qǐng)指出其中一種變化趨勢(shì)并加以簡(jiǎn)要分析。

    發(fā)布:2024/11/12 21:0:2組卷:14引用:3難度:0.5
  • 2.1373年,明太祖下詔廢除科舉,并說(shuō),“朕以實(shí)心求賢,而天下以虛文應(yīng)朕”。隨后改行薦舉之法,但因舉薦方式弊端叢生,又于1384年恢復(fù)此前的科舉模式,此后成為定制。這反映了科舉制度在當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/12 19:0:1組卷:9引用:3難度:0.7
  • 3.在某種選官制度下,父祖是知識(shí)分子的子孫在家庭中即可接受古典的基本教養(yǎng),可以節(jié)省學(xué)費(fèi)十之七八;一般中下層人民或每日為糊口而營(yíng)役的人們則要利用余暇發(fā)奮求學(xué),實(shí)在不是專業(yè)讀書人的對(duì)手。材料表明該選官制度( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/10 5:0:1組卷:20引用:14難度:0.6
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